Semua Curah Kepada Yang Berhembus

This Feeling

2006-06-16T09:40:00.000+07:00

This feeling will burden me
In my smile and cry
Like the wind blows the eagle
Crash the rock with the song of angels

This feeling looks like an Eden of fire
Desires, humble and scars
Like the stars sparkling in the night
Look beautiful without owner of the light

This feeling divine fear and brave
Fill the heart and brain
Like a horse and soldier
Without words, they help each other

I wrote this book from sky to the earth
The ink was over and pages were done
Than I’m singing without tears
Only the lips spelling fears

Nothin' can be done

2006-05-09T15:01:00.000+07:00

Nothin' can be done
Nothin'
can be done
Nothin' can be
done nothin'
Nothin' can be done
Nothin'
can be
done
I’ve done nothin'

We Love Thee

2006-04-28T13:11:00.000+07:00

The perfect one, we love thee
The holly one, we love thee
The great one, we love thee
The chosen one, we love thee

When the dark goes down
When the light less bright
Thou come starling through the dawn
Thou come as the eyes of blind

Than Latta, Uzza, Manna
Break thy sight, thou give up not
Than they ask thee a moon and sun
On thy hand, thou give up not

O... dear bright bright light
More than star moon and sun
We continue thy fight
From ancestor to the son

Now we here lying heart to pray
Through the stair of thy way
With the book thou receive
As guidance in believe

O … Allah
Shall we bath in tear
For the love could hear
Or with the brave we feel
In the faith we fill

The perfect one among us
Shollu alaih
The holly one among us
Shollu alaih
The great one among us
Shollu yaa Muhammad
The chosen one among us
Shollu yaa Rasulullah

Kau, Pecinta…

2006-04-18T12:30:00.000+07:00

Ada lebam di pandangan matamu
Begitu keraskah masa lalu memukulimu?
Kau menghardik orang yang datang mencintaimu
Namun seterusnya, kau lerai benang benci yang mengikatmu

Ada lingkaran cahaya mengintip di balik jendelamu
Mengenai matamu yang masih terpejam
Menghayalkan masa lalu yang seterusnya kau runut
Membasuh wajahmu yang telah kuyu dan putih

Ada embun meresap di dinding kamarmu
Menyengat kulitmu yang telah kering
Namun kau menepis sejuknya
Dan kembali mengembara pada pasir tandus
Di balik matamu yang terpejam

Kau mencintai dia
Kemudian kau membencinya
Lalu kau mencintai dia
Dan kau membencinya
Mencintai…
Membenci..

Dan inilah kau sekarang
Memejamkan mata
Dalam temaram kamarmu
Di mana kau simpan dia?

Ini Untukmu

2006-03-29T09:11:00.000+07:00

Ini untukmu
pada pagi, siang dan malam hari yang kau miliki dan aku
yang meliputi runut hidupku
yang memeluk dan merembas pada liang pori-poriku

Kau telah melhatnya
sudah sekian luka terbuka dan berdarah
kemudian melambung pada langit milikmu dan aku
lalu tersungkur di liang tanahmu dan aku

Dengan telingamu
kau resapi ratapan membahana dalam kalbumu dan aku
kau kidungkan tangismu melalui parau suaraku
lalu kau tenggelam dalam gumam yang terdzikir dibibirku

Kau hadir tak terjangkau arah
melebur asa dan waktu pada ribuan dimensi kegelapan yang kaucurahkan
membuat hatiku buta dengan nikmat hitammu
yang kau balut dengan kerling bintangmu

Sehingga kau sentuh aku
dalam gelapmu dan aku di sana berkubang nikmatmu
lukaku sudah tak ada, meski sakit itu kau yang punya
paruhkan aku atasmu

Karena aku adalah gelap dan kau adalah cahaya

Flower Ghost: Sebuah Analisis

2006-03-21T10:27:00.000+07:00

Flower Ghost

She comes through the side
of the house
entering the kitchen
down a slant of light
bearing a basket of flowers

She desires to be everywhere
She will entrap your heart
If you accept her flowers

You cannot escape
You have become enraptured
with the scent of flowers

She has her own way around the house
which is not your way
So she has the advantage
and you
You give her more flowers

Louise Crisp (New Zealand: no year)

Kata Flower Ghost, jika dilihat dari judulnya seakan tidak memiliki keterkaitan antara satu dengan yang lainnya. Tetapi sebenarnya, bila dilihat lebih dekat melalui pemaknaan simbolisasi maka kedua kata tersebut memiliki makna yang saling terkait.

Pertama kata ghost yang berarti hantu yaitu sesuatu yang tidak dapat dilihat (meskipun terlihat ia selalu menampakkan dirinya dalam bentuk yang lain bukan sosok sebenarnya) tetapi dapat dirasakan. Bahkan kehadiran hantu dapat menimbulkan perasaan gelisah dan takut. Selain itu, kata ghost juga memiliki arti lain yaitu ‘kematian’ (The Ghost Town yang berarti kota ‘kematian’). Kematian merupakan titik akhir dari sebuah perjalanan hidup atau dalam agama Hindu sebagai puncak pencarian seseorang dalam hidupnya untuk bersatu dengan Tuhannya. Dengan demikian pengertian ghost pada pandangan sebagian banyak orang disimbolkan sebagai kematian yang pasti datang dan selalu mengikuti dan menghantui siapa saja seperti bom waktu yang setiap saat bisa meledak.

Kedua, kata Flower kadang-kadang memiliki makna simbol untuk cinta, sesuatu yang harum, kecantikan/cantik, perempuan dan bahkan kematian. Sehingga seseorang hanya menyebutkan kata bunga atau jenis bunga tertentu saja untuk mewakili dari salah satu simbol-simbol tersebut.

Melalui pemaknaan simbolisasi tersebut, kedua kata flower dan ghost memiliki keterkaitan bahwa kematian seperti seorang perempuan yang datang dengan ‘pesona’ dan ‘keharumannya’ kemudian meliputi kehidupan seseorang. Perempuan dalam hal ini bisa seorang Hawa terhadap Adam, Cleopatra terhadap Julius Caesar, Zulaikha terhadap Yusuf atau perempuan siapa saja yang hadir dan membuat orang terpesona dan lupa dengan sekitarnya.

Judul ini kemudian diperjelas dalam bait pertama, di mana si aku lirik menyebut kematian dengan She (dia perempuan) yang datang melalui samping rumah kemudian ke dapur. Terdapat ironi dalam tiga larik pertama /She comes through the side/ of the house/ entering the kitchen/ yaitu biasanya segala sesuatu atau seseorang apalagi dia seorang perempuan yang diharapkan kedatangannya pasti dia masuk melalui pintu depan dan ke ruang tamu. Namun pada bait ini, kehadiran she tidak diharapkan, karena itu dia menyelinap masuk melalui samping rumah bahkan memadamkan cahaya di sana dengan membawa sekeranjang bunga. Seperti kematian yang pasti akan datang meskipun tidak diharapkan tetapi dia akan datang menyelinap dengan membawa berbagai jenis kematian, bearing a basket of flowers.

Adapun house dalam puisi ini merupakan metaphor dari tubuh dan jiwa manusia di mana manusia dengan segala perangkat fisik dan akalnya menjadi sebuah unit yang sempurna yang kemudian digunakan untuk berpikir, bertindak dan merasa. Sama halnya dengan rumah. dalam konteks ini rumah merupakan sebuah unit yang saling mendukung sebagai salah satu fasilitas hidup primer yang berfungsi untung melindungi seseorang dari cuaca atau pun memberikan rasa aman dan nyaman.

Jika rumah adalah metaphor dari tubuh dan jiwa seorang manusia dengan segala fungsi di dalamnya, maka kematian yang hadir dan masuk layaknya perempuan yang menyelinap dari samping rumah pada akhirnya hal tersebut menjadi wacana yang senantiasa ada dalam pikiran dan jiwa manusia tanpa disadari maupun tidak.

Selanjutnya, pada bait kedua dijelaskan tentang ‘teror’ pesona dari aktivitas kematian dalam diri seseorang. /She desires to be everywhere/ kata desire merupakan kata yang bermakna erotisme atau juga keinginan alamiah yang kuat untuk mendapatkan atau menuju sesuatu. Kematian dengan desire-nya ingin berada di mana saja meliputi diri seseorang. Kematian akan mengekang dan mengikat hati orang yang didatanginya untuk terus berada dalam kendalinya apalagi ketika orang itu sudah menyadari kehadirannya, seperti yang disebut dalam larik /If you accept her flowers/

Keterikatan ini kemudian diperkuat pada bait ke tiga di mana seseorang yang telah masuk dan terjebak di dalam pesona kematian yang dihadirkan she membuatnya terpana tak bergerak selangkah pun untuk meninggalkannya. Ironi ini sengaja dihadirkan si aku lirik yang memang sejak awal membahasakan kematian sebagai sosok perempuan yang menggoda.

Kemudian pada bait terakhir, si aku lirik menekankan bahwa seseorang tidak dapat menentukan apapun atas dirinya sendiri pada saat kematian itu telah hadir. /She has her own way around the house/which is not your way/. Larik ini seolah menutup pilihan bagi seseorang yang sudah terjebak diambang kematiannya.

Selanjutnya pada tiga larik terakhir, si aku lirik juga menekankan arogansi sebuah kematian yang harus dihadapi. /So she has the advantage/ and you/. Jika advantage berarti ‘kesempatan’ juga berarti 'keunggulan' (He took advantage of the lone woman) maka kematianlah sebagai satu-satunya yang memenangkan ‘permainan’ ini. Dan manusia yang memang sejak awal menjadi objek kematian tersebut justru menambah kegemilangan dari kemenagannya dengan memperbanyak jumlah kematian. /You give her more flowers/.

Ada yang menarik dari puisi ini, di mana si aku lirik selalu menyebutkan kata bunga (flowers) dalam bentuk plural. Padahal bisa saja hanya dengan kata flower sudah mewakili symbol kematian misalnya. Dengan demikian terdapat beberapa flowers yang perlu dimaknakan, ada beberapa kematian yang ingin digambarkan oleh si aku lirik. Kematian dalam hal ini sangat general seperti yang di sebutkan pada bait pertama larik ke lima /bearing a basket of flowers/.

Kematian dalam hal ini bisa saja kematian pada jiwa, hati, pikiran, kreativitas, pengetahuan atau apa saja yang terdapat pada diri manusia. Artinya kematian dalam bentuk lain juga bisa terjadi. Seseorang akan mati pengetahuan dan kreativitasnya jika ia tidak belajar. Mati dalam arti orang tersebut tidak memiliki fungsi sosial yang seharusnya. Meskipun badannya tetap hidup, namun pada hakikatnya dia telah mati dalam kehidupannya itu. Orang seperti ini hanya akan menjadi sampah masyarakat yang sebagian orang menganggapnya bau dan mengganggu.

Dengan demikian, puisi ini adalah sebuah peringatan kepada kita, bahwa kematian (dalam bentuk apapun) selalu ada di sekitar kita, menghantui kita dan suatu saat dia dengan serta merta akan merengut kehidupan kita. Karena kematian adalah takdir Tuhan yang setiap manusia atau apapun yang bernafas akan menghadapinya cepat atau lambat, mau atau tidak mau.

The Lottery Ticket by Anton Chekhov

2006-03-14T11:57:00.000+07:00

Some Ironies Between Fancy And Reality

Human characters mostly are similar. They prefer to live in a better or even in luxury condition. No body can receive easily their pathetic life. It is kind of irony, when they also push their selves to change their class to be higher than the other class in their social community. Those attitudes seem natural. But if we see it deeply that people will does anything even a bad thing to make a better life. This story below will show some ironic attitudes about somebody.

Ivan Dimitritch and his wife Masha, a middle class family, are one of the examples. Ivan goes to work and feels satisfied with his only 12.000 Rubles income for a year. Although, it is a though life, they can face it in burden heart. Ivan also does not believe in lottery luck. It looks ridiculous thing for him. That is why he shows his mockery and skepticism face when his wife asks him to check her lottery series number on the newspaper. He speaks to her wife unenthusiastically. “All right… we will look… 9.499 and 26.” His tone shows that he doesn’t really interest with it.

We can see the irony which is shown by Ivan, when Ivan shows the series of lottery number, suddenly he reveals his different perspective on the luck of the lottery. Even, he starts fancying many things with the prize. The prize is about 75.000 Rubles. He imagines that he and his family will move in luxury house with new and expensive furniture. They will get well food, serene, healthy body, feeling warm, even hot.

At one mentioned explanation showed that it is ironic that Ivan finally dissatisfied with is life, and he cannot do anything to change that condition, even though he initially tries to accept whatever his life is. Therefore, when he believes on lottery, he wants to use the money to change his life. So, he does not have to think anything and does not have to go to the office anymore. (p.363).

The irony also comes to Masha. The woman who dedicates her life to take care of the house, cook, bring up the children and others house wife’s job and does not really except much about what will she do with the money. But than she imagines the same thing what her husband does. She than feel bored and tired with her recent condition.

Next, the irony in this story becomes more complex. When both Ivan and Masha have their own fancy in their imaginations. Ivan thinks that if his wife got the lottery, she would go abroad and would find another man who is better than him. He also thinks that she would keep the money only for herself and would hide it from him (p.365). From his imagination, it seems that has already lost his confidence to lead his family through a simple life. “She will after her relations and grudges me every farthing.” He starts underestimating himself and creates his imagination that he would loose his power in the family. If it happens, his family would go away from him.

Ivan also starts hating his wife’s family. He thins that if Masha got the money, they would come to Masha and ask her to share the money with them. Meanwhile, they never give anything to his family before (p.365). His imagination is as a proof that Ivan displeases with Masha’s family, even though he never discusses it with her.

Unfortunately, Masha feels what Ivan hides from her. Masha cannot suspect that everything she does is useless when she sees her husband’s eyes starts hating her. Than Masha decides to own the prize on her own. “It’s very nice making daydreams at other people is expense!” is what her eyes expressed “No, don’t you dare!” (365). We also find an irony statement here. Masha calls her self in her mind as ‘other people.’ It means that Masha puts herself as a stranger infront of her husband. Than, they start hating each other.

The final irony from this story is when Ivan finds the number which is not same with the lottery. Suddenly they loose their dreams at once. They shouldn’t think nor even plan the stupid dreams, while they have not checked the number of the card firstly. So, they do not have to hate each other or even loose their trust one of another (p.365).

If we think the story about. It seems like a joke. But actually we find a picture of ourselves there. People will change their character dramatically as an ‘evil’ when they stuck in material things. They cover their heart from love, care ness, sensitivity to care someone who really cares of them.

Matahariku

2005-12-08T10:02:00.000+07:00

Lamat suaramu menyapa telinga. Heningku sudah sekian lama terbalut kenangan yang selalu membuatku terperangah jika menatapnya. Segaris asa di coklat matamu, rentangkan koyak luka mematah biru hati. Memercik sinar dalam gelap yang hadir sekian lama. Rezimmu mematah raut makna dari cahaya yang telah terselip. Mataku sembab menangisi alur dari ceritamu. Bukankah sudah mungkin jika kita saling memiliki. Aku menghias atas hina yang selalu kau ta'zimkan ditelingaku. Bukankah sudah semetinya kita berbagi hening. Rajukmu atas jumawaku. Hentikan! Lama kelamaan ini sudah tak adil lagi untukku. Karena ini tentang aku, bukan lagi tentang mu.

Semangat 45 Aku 'Chairil' Si Binatang Jalang

2005-12-08T09:48:00.000+07:00

Pada dasarnya kita tidak dapat menentukan kapan sejarah sastra kita lahir. Apakah setiap angkatan memiliki ciri yang selalu berbeda. Sampai dimana batasan antara angkatan satu dengan yang lainnya. Sejarah sastra di Indonesia dapat dikatakan hanya bergerak mengikuti bilangan tahun yang tidak begitu jauh antara satu angkatan dengan angkatan yang lain, bahkan karakter puisi dan penyair masih memiliki kesamaan pada setiap periodenya. Sebut saja......meskipun mereka lahir pada masa pujangga baru, namun kiprahnya masih terlihat jelas dan produktif di masa angkatan 45 dan seterusnya.

Mungkin jika kita memperhatikan lebih jauh tentang karya-karya sastra yang ada baik dalam bentuk puisi maupun essei baru akan terlihat kapan karya tersebut ditulis, terlepas siapa yang mengarangnya. Artinya, sejarah sastra kita lahir hanya diakibatkan oleh peristiwa sejarah bangsa yang melatarbelakanginya. Atas dasar itulah HB. Jassin mengelompokkan angkatan perperiode waktu di mana urutan-urutan sejarah mulai berkonflik. Di mulai pada tahun 1930-an sastra Indonesia dimulai angkatan Balai Pustaka dan Pujangga Baru sebelum kemerdekaan. Ada angkatan 45, 66, 70, 80, 90, dan seterusnya setelah kemerdekaan.

Dalam pembutan karyanya, sastrawan Indonesia sangat dipengaruhi oleh keadaan bangsa saat itu baik dalam kondisi politik, sosial maupun kebudayaan. Sastrawan yang tergabung dalam angkatan Balai Pustaka hadir pada masa penjajahan Belanda. Karya-karya mereka harus tunduk dengan peraturan volkslectuur, yaitu sebuah lembaga kesusatraan di bawah pemerintahan kolonial belanda (Bali Post Online:2003). Sebelum diterbitkan karya-karya ini diselesi terlebih dahulu oleh lembaga ini. karena karya tersebut dikhawatirkan dapat mengganggu stabilitas kekuasaan kolonial.

Lain halnya dengan Pujangga Baru, mereka hampir tidak memiliki identitas ke-Indonesiaan. Karena banyak sastrawn dari era ini berkiblat ke Barat dan melecehkan adat Timur. Mereka menjadi agen kebudayaan barat dan sedikit sekali yang masih bertahan dalam ketimuran mereka. Pemujaan Barat ini dipengaruhi oleh aliran Romantisme Eropa yang sudah lama berkembang sebelum masa Pujangga Baru ada.

Melalui pengelompokkan inilah kemudian tergabung penyair-penyair yang tentu saja belum mampu melepaskan pendahulunya. Karena bagaimanapun pendahulu itu adalah akar yang kemudian tumbuh dan berkembang sesuai dengan pengalaman dan zamannya.

Angkatan 45

Sastra angakatan 45 memiliki perbedaan dengan sastra angkatan sebelumnya (Pujangga Baru dan Balai Pustaka). Lahirnya angkatan 45 diawali oleh perubahan iklim politik yang terjadi pada saat itu pada tahun 1942. Di mana pasukan Jepang pertama kali masuk Indonesia dan menjajahnya. Dalam kurun waktu 1942-1945 ini segala hal yang berhubungan dengan Belanda (baca Barat) seluruhnya di ganti dengan hal-hal yang mengangkat budaya Timur. Begitu juga dalam karya sastra, pada masa ini dikenal dengan Sastra Zaman Jepang. Sama seperti zaman Belanda, karya sastra ini pun harus tunduk pada pemerintahan Jepang. Karya sastra yang hadir harus sesuai dengan ideologi Jepang dan dapat mengangkat nama baik bangsa Jepang. Karena itu sastra yang ditulis pada masa ini lebih banyak berisikan propaganda penjajah Jepang. Adapun lembaga yang sensor karya sastra pada masa itu adalah sebuah pusat kebudayaan pro jepang Keimin BunkaShidosho. (Bali Post Online:2003).

Namun sesuai dengan perubahan politik yang disusul dengan kemerdekaan Indonesia 17 Agustus 1945. Banyak perubahan budaya yang terjadi dengan sangat ekstrim, termasuk kesussatraan. Perasaan yang sebelumnya sangat terkekang dan terkungkung pada peraturan dan kebijakan penjajah seakan siraman hujan pada kemarau yang panjang. Sastrawan kita menjadi begitu merdeka mengisi kemerdekaan saat itu dengan kreatifitannya. Karena itu, banyak karya-karya yang tercipta pada tahun 1945 yang berisikan semangat-semangat

kemerdekaan dan mencerminkan manusia yang merdeka.
Jika menilik dari metode Jassin tentang pengelompokkan penyair yang sesuai dengan zamannya, maka para penyair yang hadir sebagai pelopor angkatan 45 diantaranya adalah Chairil Anwar, Idrus, Pramudya Ananta Toer, Trisno Sumarjo, Asrul Sani, Usmar Ismail dan lain-lain. Namun sastrawan yang paling dikenal dan disebut sebagai pelopor angkatan 45 ini adalah Chairil Anwar, karena karya-karya puisinya puisi yang terkenal menggebu-gebu, bermutu dan sangat menggambarkan suasana kemerdekaan pada saat itu.

Surat Kepercayaan Gelanggang

Sastra angkatan 45 memiliki konsep seni yang diberi judul Surat Kepercayaan Gelanggang. Konsep ini halnya dengan teks Proklamasi, yang berbunyi Kami adalah ahli waris yang sah dari kebudayaan dunia dan kebudayaan ini kami teruskan dengan cara kami sendiri. Kami lahir dari kalangan orang banyak dan pengertian rakyat bagi kami adalah kumpulan campur baur dari mana dunia-dunia baru yang sehat dapat dilahirkan.

Jika diperhatikan konsep Surat Kepercayaan Gelanggang tersebut, jelas sekali sastrawan dan budayawan pada masa itu tidak mau dipengaruhi oleh pihak lain. Ia ada dari dirinya, untuk dirinya dan kepada dirinay sendiri. Mereka mengharamkan pihak manapun mempengaruhi apa yang meraka pikirkan. Kemerdekaan hati nurani yang mengarah pada kecintaan kepada bangsa dan kebudayaannya. Seperti yang tercantum dalam Surat tersebut selanjutnta:

Ke-Indonesiaan kami tidak semata-mata karena kulit kami yang sawo matang, rambut kami yang hitam atau tulang pelipis kami yang menjorok ke depan, tapi lebih banyak oleh apa yang diutarakan oleh wujud pernyataan hati kami. Kami tidak akan memberikan suatu kata ikatan untuk kebudayaan Indonesia. Kalau kami berbicara tentang kebudayaan Indonesia kami tidak ingin kepada melap-lap hasil kebudayaan lama sampai berkilat dan untuk dibanggakan, tetapi memikirkan suatu penghidupan kebudayaan baru yang sehat....

Pernyataan ini seperti sindiran kepada para penganut Pujangga Baru yang sangat berorientasi pada kebudayaan Barat. Sehingga menciptakan perpecahan antara kubu yang ke Barat dan kubu yang ke Timur.

Pernyataan itu pun menegaskan bahawa mereka tidak perlu kembali ke kebudayaan yang usang dengan menggosok-gosokannya agar kembali bagus dan dapat dibanggakan kembali. Para sastrawan pada angkatan ini ingin memandang ke depan dengan pikiran mereka sendiri dan mulai mengisi kemerdekaan dengan menciptakan kebudayaan baru yang bercirikan khas Indonesia.

AKU Chairil Anwar Si Binatang Jalang

Kalau sampai waktuku
Ku mau tak seorang kan merayu
Tidak juga kau
Tak perlu sedu sedan itu
Aku ini binatang jalang
Dari kumpulannya terbuang
Biar peluru menembus kulitku
Aku tetap meradang menerjang
Luka dan bisa kubawa berlari
Berlari
Hingga hilang pedih peri
Dan aku akan lebih tidak peduli
Aku mau hidup seribu tahun lagi

Puisi berjudul AKU ini ditulis Chairil pada bulan Maret 1943 dan pernah dimuat di majalah sastra Pembangunan No.1/tahun1 tanggal 10 Desember 1945. Ini adalah salah satu karyanya yang paling terkenal selain karyanya yang lain Kerikil Tajam dan Yang Terhempas dan Yang Terputus, Deru Campur Debu , Antologi Tiga Menguak Takdir yang ditulis bersama rekannya Asrul Sani dan Rivai Apin. Dan lain sebagainya.

Chairil Anwar dilahirkan di kota Medan 26 Juli 1922 dan tutup usia di usianya yang ke-27 di Jakarta 28 April 1949. Chairil tidak pernah memiliki latar belakang sastra, namun dengan semangat dan tekadnya dia belajar dan memilih sastra sebagai jalan hidupnya. Dengan kekuatan itu ia mengolah pilihan tersebut menjadi hal yang sangat mengagumkan. Namun sayang, Chairl tidak mendapat kesempatan untuk menyaksikan karya-karyanya dipuja dan dibanggakan bangsa ini karena ajal telah menjemputnya.

Ayah Chairil bernama Toeloes berasal dari Payakumbuh Sumatera Barat dan Ibunya bernama Saleha yang berasal dari Kota Gadang, Bukittinggi, Sumatera Barat. Pada masa remajanya Cairil pernah sekolah belanda di HIS (Hollands Inlandsche School) di Medan tapi hanya sampai kelas dua saja. Kemudian Chairl melanjutkan sekolahnya di MULO (Meer Uietgebred Lager Onderwijs, setingkat Sekolah Menengah Pertama) karena pindah ke Jakarta mengikuti Ibunya, yang saat itu telah bercerai dengan Ayahnya.

Chairil adalah pembaca yang luar biasa, kutu buku, hampir kesehariannya dihabiskan untuk membaca dan membaca. Hobinya inilah yang menjadikan Chairil memiliki pengatahuan yang sangat luas, ditunjang pula dengan pengausaannya terhadap tiga jenis bahasa asing, yaitu Belanda, Jerman dan Inggris. Karya-karya sastra dunia yang pernah dibacanya adalah karya milik Rilke, Hemingway, Steinbeck, Andre Gide, W.H Anden, Conrad Aiken, John Conford, Hsu Chih Mo, Arcicald Mac Leish, Willem Elsschot, H. Marsman, Edgar du Peron, dan J. Slauerhoff. Kamaniakan membaca menyebabkannya suka mencuri buku. Serta pengaruh pada tulisannya, hingga Chairil dijuluki sebagai plagiator.

Namun demikian karya-karya Chairil menggugah dan memicu semangat bangsa saat itu karena bahasanya yang lugas, solid dan kuat. Tidak hanya itu, Chairil dengan keahlian berbahasanya juga menerjemahkan karya-karya asing ke dalam bahasa Indonesia. Ia adalah ujung tombak angkatan 45 yang menciptakan trend baru dalam berpuisi. Tidak seperti puisi-puisi yang ditulis pendahulunya, Pujangga Baru, yang cenderung mendayu-dayu dan romantis. Bersama teman-temanyalah kemudian Chairil menuliskan Surat Kepercayaan Gelanggang.

Puisi AKU ditulis Chairil sebagai cerminan kemerdekaan jiwanya sekaligus kritiknya terhadap pemerintahan zaman itu. Sifat memberontak, individualis dan berani yang dimiliki Chairil pada akhirnya menjadikan Chairil sebagai penulis yang berbeda dan Revolusioner. Dan oleh karena itulah pada tahun 45 itu, karya-karya Chairil manjadi senjata ampuh dalam mendukung perjuangan Indonesia.

ANALISIS SEMIOTIK PADA PUISI BELAJAR DARI OMBAK

2005-12-06T11:15:00.000+07:00

TENTANG SITOK SRENGENGE

Sitok Srengenge adalah seorang diantara 20 exceptional people di asia yang dinobatkan Asia week sebagai Leaders for the Millenium in Society & Culture.

Lahir di Dorolegi, sebuah perkampungan petani dengan tradisi sastra lisan yang kukuh, di pedalaman Kabupaten Grobogan, Jawa Tengah. Pada usia ke duapuluh ia hijrah ke Jakarta untuk mendalami teater, bahasa dan sastra.

Sitok menulis sejumlah puisi, prosa, esai , dan sejumlah nonsense. Selain terkumpul dalam Kelenjar Bekisar Jantan, ada Peresetubuhan Liar, Anak Jadah, dan Nonsense. Puisi-puisi Sitok menjadi bagian buku The Poet’s Chant (1995), Chant of Nusantara (Sovia, Bulgaria, 1995), Secrets Need Words: Indonesian Poetry 1965-1999 (Ohio University, Ohio, USA, 2001), juga masuk dalam website Poetry International.

Kegiatan terakhir Sitok saat ini aktif sebagai koordinator program dan jaringan Komunitas Utan Kayu dan juga Jurnal Kebudayaan Kalam.

Belajar Dari Ombak, adalah salah satu puisi karya Sitok yang ditulisnya pada tahun 1989 terangkum dalam buku kumpulan puisinya yang dia beri tajuk Kelenjar Bekisar Jantan ini. Ada sekitar 54 puisI lainnya yang tercantum dalam kumpulan ini yang sebagian besar berbicara mengenai cinta, sakit, bahagia, sengsara dan bahkan marah ia tuangkan seluruhnya dengan tataran bahasa yang lugas dan komunikatif bagi para pembaca untuk dapat menghayati perasaan yang tergambar dari kata-kata yang ia ciptakan.

Puisi Belajar Dari Ombak (BDO), adalah puisi yang dipilih oleh penulis untuk selanjutnya dianalisis dan dipelajari maknanya melalui pendekatan semiotik. Diharapkan melalui pendekatan ini dapat diambil makna apa yang terkandung didalamnya

KONSEP SEMIOTIK DALAM KARYA SASTRA

Dalam pandangan semiotik, Saussure memandang; bahasa merupakan suatu sistem tanda, dan sebagai suatu tanda bahasa mewakili sesuatu yang lain yang disebut makna. Pengertian tanda memiliki sejarah yang panjang yang bermula dalam tulisan-tulisan Yunani Kuno. (Masinambow 2002: iii). Dengan demikian tanda adalah sesuatu yang mewakili sesuatu yang lain pada batas-batas tertentu. Tanda inilah yang kemudian dikenal dengan semotik dan semiologi. Banyak disiplin yang menggunakan konsep ini diantaranya adalah; antropologi, arkeologi, arsitektur, filsafat, kesusastraan, dan linguistik. Hal ini berarti bahwa sebagai sistem teoritis yang mengkaji makna dapat ditampung berbagai perspektif makna yang berkembang dalam penelitian setiap disiplin. Dalam semiotik makna didefinisikan secara erat dengan tanda, namun hubungan antar makna dan tanda dikonseptualkan secara berbeda jika pendirian teoritis berbeda.

Adapun semotik berkembang dengan masing-masing tokoh yang dimilikinya. Ferdinand de Saussure (1857-1913) adalah pengembang bidang ini di Eropa, dia memperkenalkannya dengan istilah semiologi. sedangkan Charles Sanders Peirce (1839-1914) yang mengembangkannya di Amerika dengan menggunakan istilah semiotik. Kedua tokoh inilah yang membawa pengaruh besar dalam memahami dan menganalisis sebuah disiplin dengan menggunakan pendekatan semiotik. Ada sedikit perbedaan yang dimunculkan dari kedua tokoh tersebut mengenai pendekatan mereka dengan menggunakan semiotic. Peirce lebih menekankan pada aspek logika karena dia adalah seorang ahli filsafat. Sedangkan Saussure lebih menekankan pada aspek bahasa karena sesuai dengan keahliannya di bidang linguistik.

Seperti yang didituliskan dalam kumpulan makalah semiotik, Okke K. S. Zaimar menjelaskan bahwa karya sastra merupakan sistem tanda tingkat kedua karena menggunakan bahasa sebagai bahan dasarnya. Karena itulah menganalisis dengan pendekatan semiotik menggunakan teori-teori yang bersumber pada linguistik. (Okke. 2002: 124)

Meskipun pada dasarnya teori bahasalah yang paling tepat dalam menganalisis sebuah karya sastra terutama puisi, menurutnya tidak menutup kemungkinan analisis ini menggunaan teori Peirce.

Teori Peirce mengatakan bahwa sesuatu itu dapat disebut sebagai tanda jika ia mewakili sesuatu yang lain. Sebuah tanda yang disebut dengan representamen--- haruslah mengacu pada atau mewakili sesuatu yang disebutnya sebagai objek yang dikenal dengan istilah referent. Jadi, jika sebuah tanda mengacu apa yang diwakilinya, hal itu dalah fungsi utama tanda tersebut. Misalnya, anggukan kepala sebagai tanda persetujuan, dan geleng kepala sebagai tanda ktidaksetujuan.

Proses perwakilan ini disebut dengan semiosis. Adapun proses semiosis menuntut kehadiran bersama antara tanda, objek dan intepretant. Proses semiotik dapat terjadi secara terus-menerus sehingga sebuah intepretant menghasilkan tanda baru yang mewakili objek yang baru pula dan akan menghasilakan intepretant yang lain lagi. (Nurgiantoro.2002: 41)

Selanjutnya Peirce menambahkan hubungan antara tanda dengan acuannya ke dalam tiga jenis tanda; (1) Icon, merupakan hubungan kemiripan. Misalnya foto. Lalu (2) Indeks, merupakan hubungan kedekatan eksistensi. Misalanya asap hitam tebal membumbung sebagai tanda adanya kebakaran. Dan yang terakhir adalah (3) Simbol, merupakan hubungan yang sudah terbentuk secara konvensi. Warna hitam di negara kita disepakati sebagai warna yang melambangkan kedukaan dan hal yang mistis. Sedangkan putih adalah warna yang melambangkan kesucian dan ketulusan. Dan bahasalah yang kemudian menjadi alat penyebutannya. (Nurgiantoro.2002: 42)

Dalam teks sastra ketiga jenis tanda tersebut di atas, kehadirannya kadang tidak dapat dipisahkan. Karena ketiga tanda itu sama pentingnya dalam teks yang memang menggunakan bahasa sebagai alat penyamapaiannya.

Selanjutnya, dalam menganalisis sebuah karya sastra dalam hal ini puisi, Peirce penggunaan dua aspek. Diantaranya; aspek sintaksis dan aspek semantis. (Okke. 2002: 124). Ketiga aspek tersebut selanjutnya langsung dapat dipahami melalalui analisis puisi BDO karangan Sitok Srengenge.

ANALISIS ASPEK SEMANTIS

Puisi BDO cukup pendek. Seluruh lariknya ditulis dalam bentuk bait yang disusun menjorok ke dalam pada setiap permulaan kalimat menyerupai ikon ombak. Ada tiga larik yang tersusun dalam satu baitnya dan puisi ini memiliki 4 bait. Jika dihitung jumlah kalimat secara keseluruhan, sebenarnya puisi BDO ini hanya memiliki 4 kalimat saja, meskipun setiap kalimat tidak diakhiri dengan tanda baca titik sebagai akhir kalimat. Hal inilah yang dapat melahirkan interpretasi yang luas untuk memaknai puisi ini.

Kita katakan saja bahwa puisi ini memiliki 4 kalimat yang terdiri dalam 4 bait dan 3 larik dalam satu baitnya. Bait pertama yang berjumlah 3 larik diawali dengan kalimat Dengan ombak laut selalu berkata-kata, tapi tak terungkap yang terpendam di dalamnya, biarlah aku belajar menyimpan rahasia. Kalimat dalam bait pertama merupakan ujaran penutur (aku) yang seakan menekankan pada judul untuk mengajak kita belajar sesuatu pada ombak di laut yang memang seakan berkata pada perkataan tanpa bahasa. Gelagat ombak sebagi cerminan tidak semua kata harus diungkapkan, maka tokoh aku berpegangang pada kebisuan ombak sebagai inginya untuk belajar menyimpan rahasia (bahasa yang tak perlu diungkapkan). Sedangkan pada bait kedua, penutur seperti menggunakan kalimat langsung dengan kalimat Aku tahu, Sayangku, dan seterusnya. Ujaran dengan kalimat langsung seolah di mana si penutur sedang berdialog dengan lawan bicaranya (orang kedua) yang ia sebut dengan kata Sayangku. Begitu seterusnya, antara bait pertama dan ketiga penutur seperti berbicara dengan dirinya layaknya gumaman batin. Sementara bait kedua dan terakhir kembali kalimat langsung.

Adapun dua jenis ryme (rima) yang terdapat dalam puisi BDO ini, setiap larik berbunyi a,a,a pada bait pertama, b,b,c pada bait kedua, lalu a,a,c pada bait ke tiga dan ditutup seperti bait pertama dengan a,a,a pada bait terakhir. Adalah gabungan antara rima lurus dan rima berkait kehadiran kedua jenis rima yaitu rima lurus yang hadir pada awal dan akhir bait, kemudian rima berkait pada bait kedua dan ketiga menunjukkan keunikan pada bentuk dalam puisi ini. Pada bait pertama dan terakhir seakan menggambarkan ombak, di mana air menghempas lurus ke pantai dan kembali menarik lurus ke laut. Sedangkan rima berkait b b c dan a a c seolah gulungan air yang membuih saling bertindih kemudian terhampar di tepi pantai.

ANALISIS ASPEK SEMANTIS

Bila kita melihat puisi BDO ini kita akan menemukan beberapa gambaran tentang laut yang hubungannya dengan manusia. Makna apakah yang tersirat di balik hubungan ini? Untuk menjawab pertanyaan ini alangkah baiknya terlebih dahulu dibahas isotopi-isotopi yang terdapat dalam puisi BDO ini. Yang dimaksud dengan isotopi di sini adalah wilayah makna yang terbuka yang terdapat di sepanjang wacana. Isotopi adalah suatu bagian dalam pemahaman yang memungkinkan pesan apapun untuk dipahami sebagai suatu perlambangan yang utuh. Karena itu, dalam isotopilah makna mencapai keutuhannya.

Adapun dalam sajak BDO ini dapat di temukan beberapa isotopi yang diharapkan dapat mendukung perolehan makna yang diharapkan. Adapun isotopi itu adalah; isotopi alam, manusia, perasaan, sifat, perbuatan, waktu, tempat, dan penghubung.

Isotopi alam
Ombak Aromanya
Laut Pudar
Badai

Isitopi manusia
Berkata-kata Tahu
Aku (3) Cinta (2)
Belajar (2) Kegetiran
Menyimpan Izinkan

Isotopi perasaan
Cinta (2x)
Kegetiran
Kesetiaan
Dusta
setia

Isotopi perbuatan
Berkata-kata Kesetiaan Setia
Belajar (2x) Izinkan
Cinta Terpendam
Dihempas Punyai
Terungkap Dusta

Isotopi waktu
Selalu

Isotopi tempat
Di dalamnya (2x)
Atas
Ada
Bagian
Di
Isotopi penghubung
Dengan
Tapi
Yang
Dan (2x)
Di (3x)
Jika

Di dalam analisis ini terdapat delapan kelompok isotopi yang mendukung delapan motif. Yang dimaksud dengan motif adalah unsur yang terus menerus diulang dan beberapa motif dapat mendukung kehadiran tema. (Okke. 2002: 124) Jika kita melihat kelompok motif tersebut di atas, dapat dilihat isotopi yang menonjol adalah isotopi perbuatan yang disususul dengan isotopi manusia dan alam. Menonjolnya isotopi perbuatan hal ini menunjukkan motif utama pada puisi ini adalah aktifitas pada beberapa sisi terutama mengenai kesetiaan manusia hendaklah mencontoh pada ombak, jika kita melihat isotopi selanjutnya yaitu manusia dan alam. Dengan demikian perbuatan mencontoh alam (dalam hal ini ombak di laut) adalah yang harus dilakukan oleh manusia dalam puisi ini. Artinya ombak dijelaskan sebagai metafora kehidupan.

Kata belajar yang disebut sebanyak tiga kali kemudian kata setia dan kesetiaan, seakan memetafor pada ombak yang selalu setia pada laut meskipun dia pergi dihempas badai dia akan tetap kembali surut ke dalam laut tak pergi kemanapun.

Selanjutnya, kehadiran isotopi perasaan pada kosa kata cinta dan kegetiran, kemudian disusul kata kesetiaan dan dusta merupakan paradoks sifat dan perasaan manusia yang terkadang hadir dengan hampir tak dapat dibedakan rasanya. Meskipun demikian, seperti halnya ombak meskipun hanya buih yang mungkin telah tercampur dengan kotoran laut, dia tetap kapasitasnya menjadi bagian dari laut. Seperti halnya pasangan kata paradoks dalam puisi ini tidak dapat dielakkan bagi penutur sebagai bagian yang memang sudah ada dalam kehidupan umat manusia. Bahkan hal tersebut menjadi warna kontras yang justeru memperindah kehidupan ini.

Begitu juga pada kosa kata bunga yang hadir dalam isotopi alam tak hilang aromanya meskipun di hempas badai, seolah memaknai kata bunga sebagai metafor dari perasaan cinta. Tak hilang aromanya meskipun dihempas badai dimaknai sebagai cinta yang hadir dengan kekuatan rasanya (jika bunga aromanya) akan selalu senantiasa memegang kekuatannya tersebut meskipun berbagai cobaan (dalam hal ini digambarkan badai yang menghempas) yang menerpa cinta. Kemudian puisi ini diakhiri dengan kalimat izinkan aku belajar setia, menjadi sebuah permintaan sang tokoh yang bersikukuh pada kekuatan hatinya untuk selalu menjaga dan setia pada cintanya meskipun diterpa berbagai cobaan.

Adapun isotopi waktu yang pada puisi ini hanya memiliki satu kata yaitu selalu pada kalimat dengan ombak laut selalu berkata-kata memiliki makna durasi yang tidak pernah terputus bahwa laut tanpa ada ombak sebagai bagian dari dirinya, maka laut menjadi sama halnya dengan danau, rawa atau kolam. Kata ombak yang selalu digunakan laut untuk berkata-kata, pada bahasan ini laut sebagai personifikasi bagi manusia yang memiliki hati, pikiran dan lidah sebagai alat untuk merasa, memikirkan, dan mengkomunikasikan rasa dan pikirannya dalam kata-kata melalui lidahnya. Sebagian isi laut yang dibawa melalui ombak dan diperlihatkan di tepi pantai seakan menjadi personifikasi manusia untuk mengungkapkan sebagian yang perlu diungkapkan dan menyimpannya sebagian sebagai rahasia.

Kehadiran isotopi tempat dan penghubung berfungsi sebagai penguat dari kalimat-kalimat yang hadir dalam puisi ini. Kata di dalamnya, atas, ada dan bagian dalam kalimat-kalimat yang hadir pada puisi ini menunjukkan penegasan dari lokasi kehadiran perasaan maupun benda yang ditulis dalam puisi ini. Kalimat di dalam cinta, misalnya. Menegasakan tentang sesuatu yang berkaitan dengan cinta yang hadir dan benar-benar menyatu kehadirannya dalam perasaan cinta itu. Lalu kata atas, ada dan bagian hal yang menunjukkan unsur-unsur yang hadir pada setiap objeknya.

Begitu juga dengan kosa kata yang hadir dalam isotopi penghubung diantaranya dengan, tapi, yang, dan, di dan jika adalah unsur-unsur yang digunakan untuk memperjelas bagian-bagian kata yang digunakan dalam puisi BDO ini agar dapat dipahami dan komunikatif. Dukungan kata-kata penghubung juga memperjelas situasi dan keadaan kata pada kalimat. Seperti pada kalimat yang dihadirkan di bait ke tiga Di dalam cinta ada kesetiaan dan dusta, kedua penghubung di dan dan menjadi penting kehadirannya sebagai penegas dari kalimat yang ada. Kalimat di dalam cinta menegaskan isi yang terkandung dalam perasaan cinta. Sedangkan kata kesetiaan dan dusta, penghubung dan hadir sebagai pemisah dari dua kosa kata yang bermakna paradoks tersebut, namun dalam eksistensinya tetap menjadi bagian dari cinta. Karena penghubung dan membawa kehadiran dua perasaan yang paradoks tadi dalam satu waktu dan tempat.

KESIMPULAN

Akhirnya, berdasarkan analisis di atas, dapat disimpulakan bahwa ombak adalah metafor dari kehidupan yang dijalani manusia. Hal tersebut dapat disebut sebagai tema pertama. Kemudian telah dijelaskan pula aktifitas alam dalam hal ini ombak di laut, menyiratkan aktifitas tokoh yang ingin menirunya dan menjadikan ombak tersebut sebagai simbol kesetiaan, rahasia dan bahkan kegetiran.

Adapun isotopi perbuatan yang hadir dominan dalam karya ini menunjukkan bahwa aktifitas alam menjadi sama halnya dengan aktifitas manusia. Hal ini seakan menyiratkan bahwa segala mahluk hidup yang ada di dunia ini termasuk manusia juga memiliki aktifitas yang boleh dikatakan sama yaitu dengan menggunakan perasaan, akal (insting pada hewan) dan juga kegiatan yang sesuai dengan caranya masing-masing. Aktifitas alam juga dapat dijadikan cerminan bagi kehidupan manusia, di mana mereka dengan kepasrahannya tunduk pada aturan dan takdir yang telah dituliskan pada alam.

LAMPIRAN
Puisi karya Sitok Srengenge

BELAJAR DARI OMBAK

Dengan ombak laut selalu berkata-kata
Tapi tak terungkap yang terpendam di dalamnya
___ biarlah aku belajar menyimpan rahasia

Aku tahu, Sayangku
dua hal yang kau punya atas diriku:
cinta dan kegetiran

Di dalam cinta
ada kesetiaan dan dusta
keduanya menjadi bagian kehidupan

Sayangku, jika ada bunga
dihempas badai tak pudar aromanya
___ izinkan aku belajar setia

SEEKOR ULAR DALAM KEPALA (Sebuah Analisis Ideologi Gender)

2005-11-29T13:11:00.001+07:00

Cerpen dengan tajuk Seekor Ular dalam Kepala ini membuat ngeri dan aneh pembacanya. Lin menyaksikan seekor ular masuk ke dalam kepalanya, lalu ular tersebut menjadi begitu berpengaruh dalam kehidupan sehari-harinya. Lin tiba-tiba menjadi perempuan yang bebas; bebas bertindak atau mengatakan apa saja yang ada dalam pikirannya. Lin mengatakan kalau suaminya loyo dan lamban, statement ini sangat mengejutkan hati Rob suaminya. (hal. 52-53). Bahkan Lin begitu saja mengakui perselingkuhannya dengan psikiaternya. (hal 58)

Jika melihat stereotip yang sudah menyatu dalam masyarakat kita, jelas Lin mendobraknya. Ungkapan suaminya loyo dan lamban pada tatanan kita sangat tidak pantas diucapkan oleh seorang istri terhadap suaminya. Ditambah lagi dengan perselingkuhan Lin yang diakuinya sendiri, pada sistem kita sungguh sangat bertentangan. Dengan alasan Agama dan aturan budaya dalam masyarakat kita perbuatan Lin dikatakan sebagai perbuatan durhaka terhadap suaminya.

Karena pemahaman yang ada dalam sistem kita adalah; istri harus menerima apapun yang diberikan suami baik itu berupa material atau pun immaterial. Seorang istri harus menunjukkan kesetiaannya dan menjaga keutuhan rumahtangganya pada saat suami sedang keluar rumah.

Selanjutnya, jika dilihat dari relasi keduanya dalam hubungan perkawinan, Lin terlihat lebih mendominasi suaminya. Rob membiarkan Lin menciumnya setiap kali ia akan pergi kerja dan itu selalu dilakukan setiap hari. Bukan sebaliknya (hal 54). Artinya, Rob selalu menjadi objek dari istrinya. Rob lebih banyak diam dan Lin selalu menguasai pembicaraan, juga menandakan kalau Lin lebih bebas mengutarakan pikirannya dibandingkan suaminya.

Rangkaian cerita yang unik dengan penggunaan bahasa kiasan ini memiliki pesan yang sangat luas. Ular yang ada dalam kepala Lin, pastilah bukan ular yang sebenarnya. Tetapi adalah sisi pemberontakan Lin dari konstruk yang ada. Meski Lin mencoba melawannya, namun akhirnya Lin kalah dengan sisi pemberontakannya itu.

Dengan kata lain cerita ini mencoba mengarahkan pembaca untuk membuka pikiranya tentang perbedaan-perbedaan yang sering terjadi antara suami-istri dalam perkawinan mereka. Sikap superior laki-laki yang „memaksa“ istri untuk selalu menjadi inferiornya sering menjadi masalah rumit dalam lembaga perkawinan. Hal tersebut juga terjadi dalam cerpen ini, di mana pada akhir cerita Rob berencana mengakhiri ‚pemberontakan’ Lin yang tidak dapat diterima di mata Rob. Baru setelah itu dia menghukumnya dengan perceraian.

Agama atau Iman, Kajian Cerpen Babi Panggang

2005-11-25T13:40:00.000+07:00

Cerpen Babi Panggang ditulis seorang Nazla Luthfiah lulusan FISIP UI yang aktif menulis puisi sejak SD dan menulis cerpen sejak SMP. Kumpulan cerpen yang bertajuk Lelaki Pembawa Senja diterbitkan oleh Ilman Books Oktober 2004 sebagai buku pertamanya yang dicetak dan dibaca di kalangan luas.

Cerpen-cerpen yang ditulis dalam buku ini mengajak pembacanya untuk menjadi pengamat hal-hal kecil, besar bahkan sepele yang terjadi dalam masyarakat. Cerpen Babi Panggang misalnya, ditulis sebagai salah satu contoh di mana masyarakat kita masih rancu untuk mengkombinasikan keyakinan pada ajaran dan hukum agama dengan pikiran dan akal.

Cerpen ini dimulai pada ketertarikan tokoh ‘aku’ tentang kelezatan dan kenikmatan daging babi yang diceritakan oleh temannya. Ada tendensi dari pengarang tentang pernyataan bahwa sesuatu yang ‘dilarang’ adalah hal yang menyenangkan (nikmat). Daging babi itu paling empuk dari segala daging. Kulitnya memang keras, tapi renyah. Dia juga menambahkan dalam narasinya kalau lemak yang terdapat dalam daging babi sangat gurih dan nikmat. Kemudian dialog diakhiri dengan: makanya, tanpa daging babipun, minyak dari lemak babi sudah bisa bikin orang ketagihan. (hlm. 48-49)

Dialog tersebut diselipkan untuk membuktikan kelezatan daging babi yang tiada duanya dan sekaligus mengundang rasa penasaran ‘aku’ untuk turut merasakan kelazatannya. Gara-gara cerita itu pula sekarang aku sedang berdiri tepat di depan sebuah restoran Cina.(hlm.49).
Melaui restoran Cina yang dipilih ‘aku’ untuk melunasi rasa penasarannya, pengarang mencoba mengemukakan bahwa di tempat itulah banyak menyediakan menu dengan unsur daging babi. Jari telunjukku menyususri satu-satu ke kelompok masakan daging babi. Babi bakar. Babi panggang. Babi goreng. Steak babi. Sop kaki babi. Mie daging babi. Bakso daging babi. Soto babi dan presto babi. (hlm. 50)

Kemudian, pengarang melanjutkan dengan beberapa kalimat dan situasi paradoks diantaranya pemahaman ‘aku’ (muslim) dengan tulisan yang dibacanya: di atas atap gerbang yang memiliki dua pilar berwarna merah terang, tertulis “100%” halal. Seperti halnya pemahaman yang sudah umum, tulisan tersebut ada hanya sebagai kedok yang dijadikan tameng untuk keselamatan masyarakat Cina (kaum minoritas) dan atau menghindari perusakan dan pembakaran yang sering terjadi. Pengarang menguatkan kritiknya mengenai kesenjangan beragama yang terjadi dalam masyarakat kita: Sentimen antaragama di negara ini memang cukup kuat.(hlm.49).
Kalimat di atas menjelaskan situasi carut marut perekonomian dan politik bangsa yang mengakibatkan munculnya isu sara’ serta sentimen beragama dalam masyarakat yang disusul dengan kerusuhan 1998 dan hal itu masih berbekas dalam pikiran pengarang tahun 2000 ketika cerpen ini ditulis.

Pengarang juga mengentalkan perbedaan itu pada apa yang dialami ‘aku’ ketika ia masuk ke dalam restoran, semua pengunjung menatap heran dirinya yang berjilbab (penutup kepala wanita muslim) hadir dalam restoran yang seharusnya tidak boleh dikunjungi wanita seperti dia. Meskipun demikian, rasa penasaran akan kelezatan daging babi tidak membuatnya berubah pikiran untuk meninggalkan tempat tersebut. Dia malah memilih tempat duduk dan memesan babi panggang pada pelayan.

Selanjutnya, ada yang menarik dalam cerpen ini. Meskipun ‘aku’ melawan dan berisikeras untuk merasakan nikmatnya daging babi, pengarang tetap berupaya menyadarkan tentang suatu pemahaman syariat dalam agama (Islam). Dalam tulisannya, ketika ‘aku’ berusaha mengusir kegelisahannya dia memandang ke sekeliling restoran. Kemudian matanya tertumbu pada tulisan kaligrafi berbahasa mandarin yang sama sekali tidak ia pahami. Tapi lama-kelamaan tulisan tersebut berubah: Makin lama kutatap, aku merasa tulisan itu seperti bergerak. Berputar pelan. Naik berurutan, lalu menyamping. Rangkaian huruf-hurufnya seperti membentuk ayat yang kuhafal di luar kepala,
Yang artinya: “Makanlah makanan yang halal lagi baik (dari apa yang Allah telah rezekikan kepadamu”.) (hlm53).

Demi melihat tulisan itu, dia merasa ketakutan pada konsekwensi yang akan dia terima kelak. Ketakutannya akan neraka dan kematian tanpa tobat sementara dia telah memakan daging babi. Lalu dalam ilusinya dia merasakan malaikat ‘Atid (pengawas perbuatan-perbuatan buruk manusia) tengah bersiap mencatat dosanya. Karena rasa takut yang demikian hebat dia memutuskan untuk pergi meninggalkan restoran tersebut.

Namun di akhir cerita pengarang justeru menciptakan ironi, di mana ‘aku’ menjadi bimbang lagi dan bahkan urung meninggalkan restoran ketika babi panggang pesanannya datang. Bau harum, hiasan hijau daun selada di atasnya dan merah dari tomat dipinggirannya serta warna kecoklatan yang dihadirkan masakan itu merubah ketakutannya menjadi bimbang lalu penasaran pada kelezatan babi panggang. Keyakinan ‘aku’ tentang daging babi yang dilarang agama goyah karena rasa penasaran yang kuat akan cita rasa yang ditampilkan masakan itu. Beberapa kalimat di akhir cerpen pengarang menuliskan: Akhirnya kuambil garpu yang jari-jarinya masih menusuk irisan daging babi panggang. Kuputar-putar lagi sebelum akhirnya masuk juga ke mulutku. Kukunyah pelan-pelan. Kucari-cari rasanya dalam lidahku. “O, My God!” Aku jadi lupa dosa.

Membaca cerpen Babi Panggang, kita seperti diajak untuk merenungkan kembali kayakinan dan konsekwensi kita terhadap agama yang kita anut. Dari judulnya saja kita sudah memahami bahwa Babi Panggang adalah jenis makanan yang dilarang dalam agama (Islam). Cerpen yang diungkapkan dalam bahasa sederhana namun memikat ini, menjadi penting artinya dalam konteks pemahaman agama dengan segala perangkat dan ajarannya bagi masyarakat kita yang baru sampai pada taraf ‘tahu’, namun belum menjadi ideologi mantap dalam kehidupan sehari-hari mereka. Makan daging babi, sentimen antaragama, adalah contoh dan statemen kritis yang dihadirkan dalam karya ini.

Lahirnya sebuah karya sastra memiliki sejarahnya sendiri-sendiri atau dalam bahasa M.H Abrams (1953) memiliki kaitan dengan dunia nyata (mimetik). Dalam cerpen ini tentu pengarang tidak begitu saja mengekspresikan sebuah karya tanpa pengalaman personalnya. Ketaknyamanan personal terhadap kungkungan agama dan ‘kejahilan’ berpikir tentang sesuatu yang bertentangan dengan ajarannya mungkin menjadi salah satu landasan.

Agama nampaknya bukan bahasa yang tepat untuk menghakimi, tapi hati dan intuisi yang tidak boleh berhenti untuk memilih jalan pada sebuah keyakinan (iman) di antara segala yang hampa dan abstrak. Karena iman adalah bahasa yang tidak dapat diterjemahkan, kecuali dengan pengakuan tulus apa yang metafisis dan yang Ilahiyah. Jika itu telah terjadi dengan penuh kesadaran maka imajinasi tentang keduniaan menjadi tidak penting adanya.

Menemuimu

2005-10-27T09:40:00.000+07:00

Menemuimu di sejuk Ramadhan
Ada yang tersayat dibagian hatiku
Masih
tak lekang ia dalam rahim rasaku
memantik asa memercik rindu

Menatap dalam matamu
Ada semburat senyum tergaris
masih
tak kuletakkan ia di manapun
di sini di muram dan senyum

Meraih bayanganku di bayang lenganmu,
kita berpeluk dalam sejuta kenangan
Masih
Hangat itu ...

Melepasmu dengan air mata
aku sudah berhenti membencimu
Menyambutmu dalam suka
aku sudah berhenti mencintaimu

Tengah Hari

2005-10-11T08:51:00.000+07:00

Langit masih suram dirubung asap dari knalpot dan debu
Aku berjalan menyusuri trotoar yang pecah-pecah
Kerap kali dibongkar pasang demi ditanami kabel, pipa...
Nafasku tersengal menghirup timbal
Dadaku membusung kemudian menghembus asap nikotin dari paru-paruku

Langkahku terhenti pada sebuah halte di sebrang apartemen
Berlantai coklat dan berdinding coklat,
Berkaca coklat dan dibatasi gerbang coklat

Kusandarkan tubuhku pada tiangnya
Tanganku mantap mencengkram perut
Yang sudah dua hari belum disentuh makanan padat

Aku tak peduli

Kulempar pandanganku ke tengah jalan
Puluhan, ratusan mobil berlari menggilas aspal
Riuh bunyi klakson serupa simfoni terburuk karya maestro rendahan
Sepasang tiang lampu merah yang telah hilang fungsi
Dibentangi spanduk hijau dengan kata;
"Bersama kita bangun bangsa!“

Segerombol bocah pengamen berebutan memburu bis kota
Seorang jatuh dan terjungkal menghantam trotoar
Seorang ibu menjerit, dua lelaki menoleh, kernet mengumpat,
Petugas buta dan tuli

Bocah meringis memegangi lutut yang berdarah
Kemudian melap dengan tangan kecilnya
Lalu bocah beranjak tertatih, ke mana entah di mana

Luka mengering di terik mentari
Lapar menyerah dihalau waktu
Kemudian, ketakberdayaan kian lalu...dan lalu

When Loves Are In The Air

2005-08-26T10:22:00.000+07:00

I never realize. I got something special that I never expected before.
Sometimes, I think life is so unfair in some how. I loose many things when I really want it to.
This anger, sadness or even tears couldn’t pay anything to fix them back.

Until one day…

When I try to let them go like the first time I never want it before. When I dried my tears falling, stop my pushing dream, take a breath and try to be rational.
I feel that I’ve never loose anything.

The great time that I ever had is only love. Thanks God
There was my simple birthday party where my lovely friends were there. They changed everything in my heart.
They opened my eyes and saw the loves are always there to be touched, reached and hug.
They create one deeply smile that day…

Besides, I got many things from my friends that time.
Thanks for the cake boss! You know, it was the first cake with the candles on it that I ever have.
The small kiss from my Germany student. European….nice, sweet… :p Thanks for the make up set Dan and Marc!
For my roommate, how did you hang them at our bath room! But still, thanks it’s so sweet.
My lovely cousin Nazla, thanks for the books and thanks to always be my best friend in all my conditions. Luv you always….

My beloved friends!

Goodness…what can I do without you! You made it just like a real party. Thank you so much.
You all also try so hard to change me become a feminine one hahahaha….
But anyway, I’ll do my best to make your dream come true :p

And everybody who can loves me without any reasons. These happiness tears will not enough to say my impression.
I rose up on all your shoulders…

Some messages from them on august, 11 2005

Dian : ……. Happy milad k’umi. (Thanks for the doa, say...)

Sari : Happy ultah yang ke 17… “Aku harap dia lebih pandai lagi berhitung…”
gumam Christopher (di insiden anjing) :p)

Nazla : After called me at 6.00 a.m
Sori bngt y telat, gw gak denger (Alarm), bo! (ck...ck...ck...!)

Tita (my sister) : Happy birthday nenk; kapan kawin? (no…comment :p)

Widya : Um, tau No-nya sari, ga? Tlg ya… (ni orang nyambung gak, sich? *bingung*)

Elly : Slmt ya, semoga menjadi Ummi Kultsum yang baru. Mantap menuju cita2 n harapan
di masa depan... (Makasih banyak, bu...)

Dina, Rahma, Nina : Selamt ulang tahun ya... semoga cepet dapet jodoh! (mereka sms-an bareng2 ya...?)

Tion : Kumpulan puisi Remy Silado Rp 140 rb. Krn lo ultah gw diskon 50% jd 70 rb aja dech!
(kapan kau berenti jadi kapitalis, bang!:p *accent batak*)

Mr. X : Happy birthday….chuka hammida, hembo keo... jkagdsfg$#@%#$#^$&*cvsdvcjhffshvlo
*Korean language n I don't get it at all :p* (kamsa hamida dech, tuan….)

Meresah Pada Nyata

2005-08-11T11:47:00.000+07:00

Memakna pada harapan pudar
Pada apakah kan diteguhkan kepastian ini
Hasratnya bergulir kemudian menebar
Pada separuh hati yang masih terluka

Hening telah dihabiskan
Demi cinta melena
Jeram telah dirunut menuju muara rasa di sudut laut
Yang berbaur pada pasir dan ombak

Sepasang batu karang
Menghujam pantai pada keraguan pasti
Meniti hempasan ombak
Yang menyerah mundur pada benturan pertama

Namun tidak pada ombakku atas karangmu
Buihnya melingkar pada tapakmu
Mengikis kokohmu
Seraya menghitung waktu
Yang dibawa naik turun oleh matahari
Menanti ajalmu untuk runtuh, berlutut dan memeluk ombakku

AKU

2005-07-29T13:40:00.000+07:00

AKU bergerak
AKU melangkah
AKU berdarah...
Kemudian AKU berserah

Apa yang KU cari, bukan sebentuk rupa
Namun yang KU nanti pada cinta
Yang terus mengalungi luka dan simbah air mata

Sendiri

2005-05-27T10:17:00.000+07:00

Sendiri itu sangat menyenangkan
Karena kudapati segala inginku

Tapi, sendiri kadang menjengkelkan
Berpeluk hampa dalam maya
Tersengat sepi dalam dilema
Tanya yang terus bergulir di antara kata tak berbahasa

Sendiri juga sebuah kelucuan :D
Melihat duniamu hitam dan putih
Yang berotasi pada canda dan senyum
Antara hati dan otak

Sendiri mungkin juga tangisan
Merajuk, teriak histeris di balik bantal
Mengunci diri dalam kamar tak benderang
Meremas wajah, agar tiris air mata meratapi kosong

Sendiri adalah perenungan
Membiarkan pikiran mengalir dalam ketiadaan
Dan menghitung makna yang belum sempat dihayati

Sendiri. Sebuah keberadaan pasti
Mengevolusi diri seraya merangkai isme
Dan kemudian melebur menjadi jiwa pasti
Yang pada akhirnya lahir sebagai persona hakiki

Dan di sinilah aku dalam sendiri,
Datar...
Diam...

I'm Here God

2005-05-26T10:56:00.000+07:00

Aku menanti setiap sajak Tuhan dalam dada alam.
Jika semua harus di nanti,
Maka baiklah..
Aku akan tetap di sini menanti pada setiap cahaya
Dan kemuliaan yang telah Kau janjikan untuk Kau terbitkan.
Aku di sini menanti dalam hening, meraba asa yang masih samar
Mengurut buratan sepi menyemat hati.
Aku akan tetap di sini menanti cahayaMu terbit.
Dalam luka apalagi nikmat.
Karena inilah rinduku sejak lama.
Karena inilah janjiku yang telah tiba.

Keyakinan ini Belum Pasti

2005-05-18T10:28:00.000+07:00

Aku telah sampai pada ujung pergumulanku
Membuih lamunan dan menenggelamkan harapan tentang dia
Mengikat ingin menjadi asa baru bukan pada renjananya

Aku telah berdamai pada situasi yang sekian kali memasung senyumku menjadi tangis, rintihan berbisik dan kemudian membuatku meracau tentang kebersamaan antara aku dan dia

Perlabuhan ini telah kukembalikan pada takdir dan pencipta cinta yang sebenarnya
Hati yang kupunya sudah lama mendendam pada penghianatan maaf, kini akan kunanti damainya dalam raut hidayah yang telah Ia tebar sejak lama

Meski aku belum tahu, apakah sayap ini dapat terbang mengarungi langit karena kemarin dia telah mematahkan dan membakarnya melalui matahari kealpaanku
Namun dia telah merentang dan kaki ku telah berpijak di ujung mulut bukit asa yang sudah menghembuskan ratusan peristiwa

Aku tahu, ceritaku belum lagi berakhir
Namun biarlah, aku akan terbang dengan sayap ini
Dan memulai pergumulanku dengan hembusan peristiwa dari mulut bukitNya

Aku Menengadah

2005-05-09T10:58:00.000+07:00

Wahai, langit. Apakah Tuhanku masih di sana
Memandangku yang belum bahagia
Meluaskan kuasanya lewat matahari pada saat siang
Dan bulan, bintang serta gelap di malam harinya.

Wahai, langit. Di mana kau simpan pengharapan ini
Di lapisan ke tujuh, ke enam atau bahkan masih mengawang di antara bongkahan meteor di lambung hampa udaramu
Atau dia ikut terperas pada gumpalan awan yang menampung cairan layaknya kandung kemih kemudian memburaikannya ke bumi diantara desing petir diiringi ribuan malaikat yang siap mendengarkan doa.

Wahai, langit. Andalah cerminan kuasanya
Yang memahami keserbamahaannya dengan mengurung bumi dan aku
Mengekspresikan kemarahan, tawa dan gurauanNya pada bumi dan aku.

Katakan padaku, wahai langit. Lewat angin ini, kerlipan bintang, hujan atau apa saja; apakah Tuhanku juga menangis atas ketidakbahagiaannku. Apakah mataNya nanar ketika memandangku dan tanganNya merentang untuk merengkuh dan memelukku?

Jika demikian. Sampaikan padaNya, wahai langit, sejuta kelukaan ini. Jangan kau halangi karena ikatan diantara kami begitu dekat. Jauh lebih erat dari yang kau miliki, karena kau hanya mahluk bisunya yang terus berotase normal antara terang dan gelap.

Depan Gerbang Nehemia

2005-04-21T11:55:00.000+07:00

Mendapatiku teronggok dengan kebodohan, kenaifan dan kesiaan.
Menyadariku ada hanya dalam kegagalan dan tak berpengharapan.
Aku tak dapat mendaki, karena bukit itupun tak pernah ada.
Aku terengah menyusuri jalanku yang ternyata hanya gumpalan kabut menengadah langit.
Bayanganku lumat dibakar oleh kekuatan matahari.
Angin merepihku dan kemudian berlayar seraya membawa gunungan mimpi dan hayalku.

Aku tersudut di pojok bumi yang maha luas
Menyaksikan mimpi semua insan menjadi nyata.
Lalu aku terlolong, menapaki udara yang kian parau menghunus tenggorokanku yang tak mampu lagi berucap apalagi menjerit.
Memanggil mimpi dan hayalku yang terus menghilang.

Sayapku tak dapat terbang, karena memang dia tak pernah ada.
Kakiku tak dapat menapak, karena dia sudah lumpuh sejak lama.
Hanya tangan lelahku yang terus bergerak untuk menggapai, mengepak dan melangkah.
Namun kegagalan dan selalu kegagalan yang dia raih.

Aku tersudut di pojok bumi yang maha luas.
Meringkuk telanjang mensyukuri kehinaan pada mahluk sisa atasku.

Aku vs Kau

2005-04-15T14:06:00.000+07:00

Aku menghitung asa. Tapi kau menghitung angka.
Aku mendaki langit. Tapi kau sibuk meruas alir.
Aku ke selatan dan kau diam di arah utara.

Hhh.. Sudahlah, kau pergi saja!

Kalau saja aku seagung Kamu

2005-04-07T23:02:00.000+07:00

Aku ingin membentang membatasi lingkar alam
Melubangi angkasa dan menyentuh kaki ‘Arsy
Agar semua doa yang tertahan
Runtuh menghujani harapan

Kemudian aku akan membahana
Melambungkan duka dan irisan asa
Agar langit menjadi temaram
Dan angin bertiup perih

Akan kukeringkan samudera
Mengikat malam dan memadamkan matahari
Hingga dunia tak lagi panas atau gelap
Lalu kutambatkan hidup
Pada awan dan hayalan

Aku akan mengheningkan riuh
Dan membungkam diam
Menjadi senyap yang abadi
Agar dunia ini menjadi kosong
Dan terpaut pada kata tak berbahasa

Kemudian aku di sana
Dalam murka dan bahagia
Melukis cinta di atas pasir
Dan mengganti nurani menjadi hampa

Ck...ck...ck...!!

2005-04-04T10:57:00.000+07:00

Udah BBM naik. Komplain pemerataan subsidi di mana-mana!
Sekarang mau beli 60 unit mobil mewah? Please...dech, Sir!?

Jam Sebelas

2005-04-01T23:00:00.000+07:00

Memandang langit yang ditemani sebuah bintang, meliputi bumi dan memeluk malam. Kegelapan sudah datang sejak magrib tadi. Dan hujan baru saja berhenti.

Aku menatap dari sini dan mendengarkan mahluk malam riuh mensyukuri gelap.

Seekor burung berkoak di balik pohon cemara, memanggil sanak entah tetangga. Tujuh kekelawar berterbangan mirip layang-layang hitam membelah cakrawala dan menghalangi bintang yang sedang menatap alam.

Udara mengalun memainkan ranting cemara dan membentuk rangkaian nada. Membelai hati meski begitu menusuk tulangku.

Ratusan jangkrik berderik di antara rumput memainkan harpa kesunyian bertempo cepat namun memilukan.

Tak ada gaung, teriak, bicara atau bisik manusia. Membuat malam selalu berbeda. Selalu tulus dan bernada.

Bukan suara manusia jika terdengar tulus dan bernada. Adalah suara manusia yang selalu sarat makna dan Tanya. Dan aku manusia tak pernah menganggap itu tulus dan bernada.

Dalam riuh binatang malam, aku diam memandang malam.

Cintaku. Bukan Cinta

2005-03-28T22:34:00.000+07:00

Cintaku bukan lagi pujian. Cintaku adalah kehilangan pada sebuah hati yang selalu kuidamkan. Cintaku tak lagi terpaut pada dua logika yang terselam pada satu perasaan.

Cintaku kini tagihan pengorbanan yang kemarin hampir tak pernah ada. Cintaku kini sebuah nilai pasti, jika salah dihitung maka gagallah ia.

Cintaku adalah kecenderungan ruang dan waktu jasadku memeluknya. Adalah frekuensi menciumnya. Cintaku adalah fisik tererotis yang pernah tercipta. Cintaku tak lagi air suci, namun sebuah hasrat yang kian meninggi.

Cintaku tak lagi peduli pada sebuah arti. Dia telah menjadi jahat pada hati kami yang dulu suci.

Cinta kami sudah menjadi relung kenaifan yang keji. Cinta kami tak lagi membentang, malah membelit pada pusara nadi dari urat leher kami. Cinta kami adalah kepedulian individu yang berlebih, egois, tirani dan kasar!

Cintaku dan cinta kami tak dapat kucintai lagi. Karena dia kian terkikis dalam remah hidup kebodohan kami.

Jadi Selama ini…?

2005-03-21T22:28:00.000+07:00

Mendengarkanmu mengatakannya dengan lirih, aku menyaksikan gunungan es tengah mencair mengakhiri tandusmu. Kau biarkan semuanya terlepas dari sekian yang mengungkungmu. Menjernihkan danaumu dan menata hancurmu.

Tiba-tiba kau terdiam ketika aku terus menatapmu.
“Ah… Seharusnya aku tak perlu mengatakan ini,” desahmu dalam saksiku.
“Tak apa, aku pernah dalam keadaan seperti ini…”
“Bahkan yang terdalam,” mengatakannya di tatapmu.

Kemudian, kembali kau mengatakannya dengan lirih.

Hampir tak ada air mata, meski kau tak perlu menahannya. Dan aku memang begitu, tak pandai menangisi luka.

“Jadi kau akan membenciku, sekarang?” tanyamu yang kudengar semakin lirih.

Aku mengerjap, tiba-tiba sosokmu mengabur antara nyata dan maya.
Tanganmu menyentuhku, menoreh sadarku. Kudapati matamu tajam menghunus batinku yang tak berperisai. Kau temukan kekecewaanku yang memang tak patut aku sembunyikan. Namun kemudian kau tersenyum karena hatiku tak ingin membencimu.

Hanya saja, kenapa harus aku dan selalu aku yang kau anggap patut dalam rangkaian terpahit kehidupanmu. Apa karena kau tahu aku tak akan pernah pergi dari segala yang mengikatku.

“Bukan!” Jawab matamu. “Karena kau adalah terangku,” ujarmu yang sudah tak lirih lagi.

Kemudian aku terlebur dan bergelayut atas cintamu yang tak pernah kurestui, menepis hatimu dan beranjak pergi membawa tatapmu yang kurasakan tak akan pernah pergi.
Dan karena memang kau tahu, aku takkan pergi dari segala yang mengikatku.

PS:

Akhirnya perjuangan berburu file-file yang hilang selesai juga walau cuma 60 persen. Gw seneng banget. Makasih Tuhan, kau dengar doaku. Haleem, makasih ya. Udah ngeback up folder gw, kali ini perbuatan tak terdugamu kumaafkan, thank you very much. Sepupu baikku Nazla, thank's yach dah nyempetin ke kantor for taking care of my computer...

!!!

2005-03-16T09:05:00.000+07:00

Bengong di depan komputer, tepatnya shock. Folder 'poem' gw hilang! Di situ semua aspirasi selama dua tahun ini gw tulis. Apa ini kesengajaan atau kegagapan teknologi seseorang yang gw gak tahu. Gw cari di recycle bin folder itu dah lenyap. Perfect! Hilang semua sudah.

Rasanya gw mau nangis and nonjok orang itu. Trus gw laser kepalanya untuk ngebersihin ke gaptekannya! Paling enggak dia sadar atas kebodohannya yang tanpa dia sadari telah merugikan orang lain.

Memang belakangan ini gw sial terus. Tiga hari yang lalu terpeleset di tangga kampus sampai terkilir, naik lift sendirian tiba-tiba liftnya goyang beberapa detik yang bikin ketegangan luar biasa. Untung cuma beberapa detik, abis itu gw phobi naik lift sendirian lagi. Minggu kemaren, naek angkot sendirian bareng supir dengan tampang yang bikin orang mimpi buruk kalo ngingetnya. Nyapa gw dengan menyeringai, mungkin buat dia itu senyuman sambil nanya "neng dah nikah belom?" spontan gw bilang udah. Gw gak tau dech, terusannya kalo gw bilang belom saat itu. Belum lagi buku yang ketinggalan di warnet, nyebrang hampir tertabrak dan sekarang folder gw ilang. Lengkap sudah penderitaanku.

Sekarang gw serba salah. Duduk salah, baca salah, kerja juga jadi pada salah. Bawaannya pengen ngamuk! Teriak-teriak ngomelin tuch orang. Tapi siapa?! Percuma, sekalipun gw todong semua orang yang ada di sini. Paling pada angkat bahu, atau terlalu takut untuk mengakuinya. Gak bener juga kalo gw marah-marah sama mereka, belum tentu mereka yang salah. Arrrrgh...!!!

Lagian, iseng banget sich tu orang, ngapus-ngapusin folder orang lain. Enggak permisi lagi! Gw sumpahin tuh orang shalatnya diterima Allah. Biar cerah jiwanya dan mengeliminir keisengannya. Trus jadi lurus hatinya sehingga tergerak untuk ngaku dan sadar atas kehilafannya. Panjang umurnya juga dech, tuh gw tambahin!

Yang sekarang bisa gw lakuin, mulai ngumpulin lagi berkas-berkas catatan gw yang dah tercecer di mana-mana, Meskipun gak lengkap lagi, tapi biarin dech. Mau apa lagi...

Look at here!

2005-03-12T08:00:00.000+07:00

Katakan!
Kalau kau adalah seekor elang dengan sayap membentang dan cengkraman cakar yang tajam
Kau adalah elang yang mampu terbang mendekati matahari
Melebihi gunung yang tertinggi sekalipun
Kemudian kau turun menukik, membelah lautan yang ada di bawahmu
Meretak bumi dan menghabisi seluruh penghuninya
Kau menaklukan semua yang kau hadapi
Katakan!
Dan akui itu!

Through The Rain

2005-03-08T11:13:00.000+07:00

“No body is perfect,” katanya di tengah hujan yang tak pernah dia benci. Datang pada suatu malam yang belum pernah kulihat indah seperti saat itu. Memberiku sedetik udara dari sekian penat dalam nafas hidupku. Baru disadarinya, aku telah menjadi rapuh dari segenap senyuman yang sering dia lihat. Kerapuhan mengakar dari masa hitam yang tak pernah kumaafkan.

“Lepaskan dunia di punggungmu. Kau bukan Tuhan” Katanya di tengah hujan yang tak pernah dia benci. Menyadarkanku tentang pentingnya berbagi.
Sesuatu yang sering kulakukan hanya sebagai konsekwensi berkehidupan. Aku menerawang memandangi masa lalu itu, yang masih saja hitam.

“Pilihlah kehidupan yang paling kau inginkan. Karena sekaranglah saatnya” Katanya di tengah hujan yang tak pernah dia benci. Membuatku terdiam seperti yang biasa aku lakukan selama ini. Kurasakan hatiku membeku pada sebuah ketakutan untuk mulai memilih hidup yang memang selama ini tak pernah diputuskan pada ujung lidahku.

“You are not alone. Kau berada di antara orang-orang yang mencintaimu” Pada akhir kata ditengah hujan yang tak pernah dia benci. Mengantarku menembus malam dengan hati yang menghangat di antara hujan.

Gumamku tertahan, “Terima kasih. Hai, perempuan pencinta hujan.”

Marilyn in a Dark “Love”

2005-03-04T19:50:00.000+07:00

O Marilyn. You’re a vision I ever saw
Walking beneath the dark roses
Counting clouds were flying around the eyes

O Marilyn. You’re the poor loveless, glory in loneliness
Singing through deep sounds with a thousand questions
“Where I can see how beautiful roses? The real roses! Can I see them in my sparkling darkness?”

O Marilyn. You’re pure of heart!
Thou don’t ever ask me
What these light roses are

Thou are my vision in my new earth and new heaven
Now Marilyn, we are here among Gods and Angels
Even we both know, they are yet for something

Biar, biarlah…

2005-03-02T08:25:00.000+07:00

Meski aku tahu diri ini semakin sesak.
Tapi biar, esokpun mungkin aku sudah mati.

Walau tak kulihat lagi keadilan di sini.
Dan biarlah, karena esok aku sudah menjadi seonggok daging yang mulai membusuk, atau bahkan lenyap di makan makhluk kengerian mu.

Jika kemudian sepasang bidadari datang dan membasuh peluhku.
Namun pada saat itu juga, seribu iblis memburu dan membakarku.

Bilakah ini akan berakhir?
Jika hidupku hanya ini… biarlah, kematian kuhamparkan dan keadilan kuserahkan.

Aku adalah sebuah jiwa yang hanya mampu terdiam dan tak pernah berkata meski waktu terus memaksa.
Kini, aku pun sudah menjadi sebuah jiwa yang mulai tak berarti.

Tapi aku tetap jiwa yang juga mendengar, melihat dan merasa.
Aku juga jiwa yang tidak hanya untuk dibiarkan!

Bilakah ini akan berakhir?
Jika demikian… biarlah, kematian kuhamparkan dan keadilan kuserahkan.

Tadaima

2005-02-25T22:30:00.000+07:00

Terbangun di tengah pagi, bahkan terlalu pagi buatku. Mimpi buruk lagi. Kali ini, di antara guyuran hujan beberapa orang mengenakan jubah hitam menculik dan menyekapku di sebuah gereja tua di atas tanah tak bertuan.

Tak ada suara, hanya desah nafas dan seretan kaki seorang pincang di antara mereka yang sesekali diinterupsi dengan suara petir. Mereka menghempaskanku di altar. Kemudian sebuah celurit diacungkan dan siap menembus perutku. Aku memekik dan tiba-tiba semuanya hilang.

Aku terbangun di tengah pagi bahkan terlalu pagi buatku.

Merapikan rambut dan duduk bengong di sisi tempat tidur. Kudapati buku The Dark Bible torehan Jim Walker yang lecek karena semalaman berada di bawah bantalku. O..God aku ingat, setengah malamku telah kuhabiskan dengannya. I see, ternyata ini penyebab mimpi burukku.

Di luar masih hujan, tak dapat kulihat hanya kudengar gemericiknya diiringi udara dingin yang menyelinap di lubang angin jendela kamarku. Aku menghela nafas, “Pagi yang sama, selalu hujan dan dingin” gumamku.

That’s it!
Sudah hampir seminggu terperangkap dalam keadaan seperti ini. Ternyata bed rest itu sangat menjenuhkan. Seharian mengukur kamar ditemani malam dengan mimpi buruk, pagi yang selalu hujan, makan bubur hambar dan minum setumpuk obat-obatan. Tidak cukupkah infeksi pencernaan ini saja yang menyiksaku?

Usai shalat, kubereskan pakaian dan buku-buku ku.
"Mau ke mana?” Tanya kakakku yang baru bangun. “Balik” kataku. “Udah sehat?” tanyanya lagi. Aku terdiam. Kakakku beringsut bangun dan pergi. Good, tak perlu berdebat dan berapologi sepagi ini.
Sudah kuputuskan aku harus mengakhirinya.

Di dalam bis, kupandangi pohon yang berlarian dikejar awan dan matahari yang belum terang betul karena ditutupi mendung. Butiran gerimis mengalir di balik jendela menyapu debu kaca yang kurasa hanya dibersihkan ketika hujan saja. Kuhiraukan ngantuk yang sangat mengganggu ringan kelopak mataku, karena pemandangan di balik jendela ini teramat sayang untuk dilewatkan.

Hujan sudah benar-benar berhenti, ketika kutapakkan kaki di atas Jakarta. Udaranya memang tidak sebersih di rumah, tapi disinilah nafasku, nafas teman-temanku, nafas bocah-bocahku dan nafas kesendirianku.

Tadaima (Aku pulang). Kembali menyambut keseharianku yang mungkin nanti akan membawaku pada satu asa yang kurasa belum juga sempurna. Senyuman.

Oya, Untuk Abid. Selamat datang ke dunia ini, sayang.
Didi gak tahu apakah tempat ini akan senyaman ketika kau masih berada di dalam rahim kakakku….

Gumamku, Jika saja Terdengar…

2005-02-11T10:50:00.000+07:00

But when I need you. You almost here
And I know that’s not enough.
But when I’m with you. I’m close to tears
‘Cause you’re only almost here…

(Almost Here. By: Brian Mc Fadden)

Berdiam seminggu ini, mencoba mencari rasa yang masih tinggal atau terkadang masih singgah di hatiku. Semakin menatap wajahmu di mata hatiku, semakin aku ragu dengan apa yang kuharapkan darimu.

Selama menantimu aku terus mencoba manggapai satu makna saja, jika kelak kita bersama nanti.
Namun semuanya sia-sia, aku hanya menemukan diriku sedang menapaki lorong tak berujung seperti sang Pengembara ciptaan Seno di Negeri Senja.

Aku sadar dalam ketidakberdayaanku, bahwa aku tak mungkin menantimu di tempat yang kini semakin menyakitiku. Bahwa aku tak mungkin memelihara cintamu dengan segenap pengertianku, karena aku bukan Alina ataupun Maneka yang hanya cukup dicintai dari jauh oleh sang Pengembara. Dan karena perempuan ini telah mencapai batasnya. Aku dan cintamu telah mati dalam kesakitan.

Tempat ini sudah tak menyehatkan lagi untukku atau dirimu. Di sini sudah banyak bangkai dari jasad kenagan antara aku dan kau. Bahkan akupun belum sempat menguburkan jiwaku yang dulu telah kau bunuh, apalagi bangkai cintamu.

Jika dirimu akan pergi maka begitupun aku.
Bawa serta rindu dan rayuanmu.
Di sini aku sudah tak memiliki tempat untuk mereka lagi.

Jangan kau tinggalkan apapun lagi untukku.
Sungguh, semuanya tidak akan pernah berarti.
Karena waktumu sudah habis.

PS:

2005-02-08T09:28:00.000+07:00

Kepingin tahu apa sich perbedaan Roman dan Novel?
Trus, apa perbedaan sastra dan susastra?
Buku apa yang bisa menjawab semua itu?

Dan Lelaki Itu pun Berbicara

2005-01-31T10:15:00.000+07:00

Mi.
Aku pergi membawa segenap asaku.
Namun telah kutinggalkan cintaku padamu.
Selama ini aku pergi, dan selama itulah aku terus menerka.
Adakah kau masih menunggu.

Sekarang aku datang hanya ingin menjengukmu dan cintaku.
Apakah dia masih ada untuk kau pelihara dalam hatimu.
Masih menjadi mahkota rindumu yang kau peluk dan kau hiasi dengan sejuta pengertianmu.

Ini! Aku hanya membawa sebungkus rindu dan setas rayuan.
Jangan kau terima jika kau tak suka.
Marahlah jika kau bisa, mumpung aku masih ada.
Atau peluklah aku dengan seluruh cinta yang kau punya.

Mi.
Kali ini aku hanya mampir saja untuk menyapa kalian.
Karena setelah ini aku akan pergi lagi.
Kembali menyongsong asaku yang kuharap juga menjadi asamu.

Teruskan hidupmu, raihlah mimpimu.
Jangan tunggu aku bila kau tak rindu
Tapi jangan lupakan aku, karena kau memiliki cintaku

Baiklah. Aku harus pergi, Mi.
Sampai saatnya tiba nanti.
Aku akan datang kembali menagih cintaku.
Namun jika saat itu kau sudah tak ada, tak mengapa.
Karena kau pantas bahagia.

Kemudian aku terdiam.
Bukan bimbang atau geram.
Hanya diam.

Hei..!!

2005-01-28T07:32:00.000+07:00

Lihat!
Di sana ada cinta.
Dia sudah datang, dia sudah kembali!
Membawa sebungkus rindu dan setas rayuan.

Haduh...! Dia menuju kemari.
Bagaimana ini?
Tolong, lihat aku!
Apa aku sudah ok?

Dua Malaikat

2005-01-27T09:25:00.000+07:00

Semalam aku bertemu dengan setan. Padahal kemarin Tuhan bilang kalau malaikat yang akan datang mengunjungiku.

Semalaman kami bercakap-cakap. Dia bilang padaku kalau dia juga malaikat, tapi malaikat yang terbuat dari api. Banyak hal yang kami bicarakan, tentang hidupku dan hidupnya. Hingga akhirnya aku tahu, bahwa malaikat dan setan itu hampir tidak ada bedanya.

Mereka sama. Sama sama lelaki berkacamata dan berambut panjang. Aku bertanya padanya, apa ia bisa melihat takdirku. Kata Tuhan, besok aku akan mati.

Dia bilang padaku. Kalau aku dibohongi, karena aku sedang sedih sampai aku ingin mati. Katanya, Tuhan tidak menjemputku untuk mati, melainkan akan mengajakku tour ke surga untuk menghiburku. Aku tertegun, memang kadang orang selalu menganggap kematian sebagai kesudahan semua kesulitan yang sedang dialami.

Tapi tadi pagi, ada juga lelaki berkacamata dan berambut panjang mengunjungiku. Katanya dialah malaikat yang diutus Tuhan untuk menemuiku. Aku bilang padanya kalau semalam juga ada malaikat yang terbuat dari api datang menemuiku.

“ Aku malaikat lain yang terbuat dari cahaya. Aku datang untuk merubah janjiNya padamu. Maaf kalau aku terlambat, banyak sekali pesan Tuhan yang harus aku sampaikan.” Jelasnya.

“Oya, ada pesan dari Tuhan, kataNya kamu gak jadi mati. Kamu akan tetap hidup, tetap berharap dan akan tetap menjadi apapun yang kamu inginkan.”

Kemudian dia mendekatkan wajahnya ke arahku dan berkata, “Cuma satu kataNya. Kamu harus tegar, berambisi dan harus kuat merengkuh dunia ini!”

Karena tanah tak elastis, kayu pun tak elastis dan karena aku tak sekuat itu. Aku bilang padanya kalau aku tak sanggup lagi berpijak apalagi merengkuh dunia ini. Aku hanya ingin tidur di pangkuanNya dan mendengarkan senandung nina boboNya. Nyenyak. Nyenyak sekali.

“Tidak! Pangkuan Tuhan belum terbuka untuk orang-orang seperti kamu. pangkuanNya hanya untuk orang-orang baik. Bukan orang-orang sepertimu!” tandasnya.

Aku menangis, apakah pangkuan Tuhan sesempit itu?

Tapi akhirnya aku berpikir. Jangan-jangan ini bukan malaikat yang asli. Meskipun dia berkacamata dan berambut panjang.

Atau memang dia malaikat, tapi malaikat yang suka berbohong. Datangnya saja terlambat.

Aku yakin, aku pasti bisa tidur di pangkuan Tuhan, merasakan belaian dan pelukan kerinduanNya.

Malaikat yang terbuat dari api itu memang benar, kalau aku sekarang sedang sedih. Dan mungkin dia juga benar, kalau Tuhan akan datang untuk menghiburku. Meskipun banyak yang bilang kalau dia mahluk paling pendusta. Aku tidak peduli.

Hatiku dan Aku (2)

2005-01-20T10:21:00.000+07:00

Tak apa, sekarang kau sibuk mengurusi asamu. Tapi tolong, jangan campakkan aku begitu saja. Mungkin aku bukan pahlawan dalam hidupmu. Tapi apa kau lupa, bahuku selalu basah jika kau ingin menangis.
Mungkin aku juga bukan malaikat penjagamu. Tapi aku adalah bentangan peluk ketika kau gemetar ketakutan.

Aku selalu menjadi Ibu dalam sifat kekanakanmu, aku menjadi sahabat pada setiap keluh kesahmu, aku menjadi kekasih penuh cinta untuk mengisi lukamu dan bahkan aku menjadi hamba dari seluruh keegoisanmu.

Lupakah kau?

Aku tak mungkin menghardikmu, karena kau begitu kupuja. Akupun tak sanggup meninggalkanmu, karena aku tahu kau hanya bintang dengan cahaya redup pengasih dari bulan. Kau akan padam dan aku harus segera berada dalam gelapmu untuk menjadi lilin bagimu.

Kau harus menyadari, aku adalah kekuatanmu, penjelma mimpi dan hayalanmu. Asa yang kau kejar kini pun adalah pemberianku. Aku tak berharap terima kasihmu, apalagi pengorbananmu untuk membuatku bahagia. Aku hanya ingin kau tatap aku dan balas pelukanku.
Itu sudah cukup

Bocah

2005-01-18T09:53:00.000+07:00

Tawanya adalah simfoni terindah dari semua deru duniawi. Tangisnya adalah nyanyian terpilu yang merobek setiap telinga yang disinggahinya. Mereka adalah deraian canda yang sangat mengagumkan. Bila kau menyentuh lembut kulit dan halus jarinya, kau akan merasakan sebuah kreasi mengagungkan dari Nya.

Bocah adalah mahluk paling lucu, lugu, egois dan menyenangkan. Lihat saja
Elizabeth, dia paling senang menggambar anak-anak anjing kesayangannya. “This is Ginger, Mocca and Cappucino!” serunya bangga. Aku melihat barisan puppies dengan warna bulu yang hampir semunya cokelat, lucu sekali.

Kemudian Itsuki, dia selalu menganggap dirinya seorang ksatria Ninja. Selalu menyelinap dan mengejutkan teman-temannya, termasuk aku. Lain halnya dengan Ghana dan Ivran yang merasa dirinya seorang jagoan di komik dan gak akan berhenti bertarung sebelum salah satu dari mereka menangis.

Ada Laila yang masih manja dan gak mau ketinggalan bantal guling paforitnya, dia pasti menangis kalau ditinggal Ayahnya. Menenangkannya adalah kegiatan rutin yang menggelikan.

Dan Irsyad, anak yang selalu mau tahu. Sering dihukum Ibunya karena dianggap nakal dan selalu merusak barang kesayangannya. Tapi di sekolah, dia hampir membaca semua buku yang ada.

Sekarang mereka sedang bermain di halaman itu, sedang tergelak menatap hatinya, sedang membentuk jati dirinya.

Bocah bukan miniatur orang dewasa. Tapi bocah adalah tubuh yang kecil, tangan yang kecil, pikiran, analisa dan sikap yang kecil pula. Karena itu jangan paksa mereka untuk masuk dalam dunia kita kemudian menghukum mereka karena keterbatasan dan ketidaksanggupan mereka untuk mengerti kita.

Tapi bahkan kitalah yang harus ada dalam dunia mereka untuk mengerti dan membangun mereka. Percayalah jika sekali saja kau masuk ke dunianya, di dalam sana sangat indah dan luar biasa.

Unhope

2005-01-17T22:42:00.000+07:00

Aku lelah kehilangan sesuatu yang telah aku perjuangkan untuk kumiliki.
Aku lelah menghabiskan waktuku untuk menatap bintang yang ternyata tidak akan pernah jatuh untuk memujaku

Jika takdir hadir sebagai pilihan, tapi mengapa ia memasung inginku

Dari kejauhan, di sana takdirku telah ternoktah
Aku percaya segalanya dalam hidup ini telah tercatat
Jika demikian aku pantas menutup mimpiku, aku pantas terdiam dan menggenang menanti alirnya

Tapi hidup bukan sebuah buku dengan lembaran-lembaran yang terbentang!
Lalu, apa aku harus terus bermimpi dan mengalir? Kemudian kehilangan dan terus menatap bintang?

Sekarang dan Nanti

2005-01-13T21:05:00.000+07:00

Masa lalu masih begitu melekat
Dan karena itulah kau tidak di sini
Terlalu banyak mimpi buruk yang menghantui
Di antara mimpi yang sedang kau bangun

Namun setelah setahun ini, kupikir kita masih tetap bersama
Tapi ketika aku menggapai dan menatap matamu
Kulihat kau sudah pergi

That's Ok..
Aku akan baik-baik saja
Akan kukendalikan diriku karena waktu akan menyembuhkan

Aku hanya ingin kau mengingat apa yang pernah kita capai
Karena aku menyadari hidup ini tidak hanya kamu

Aku memang menangis
Tapi aku akan menghentikannya
Karena aku yakin matahari akan selalu terbit lagi

Meskipun aku akan selalu mengingatmu
Sekarang dan nanti

Tak ada lagi yang dapat aku lakukan
Hati ini telah menjadi debu
Yang aku sanggup hanya menebarnya di atas angin
Karena setelah itu hati ini akan lebih damai

Kau tahu, aku akan membangun hidup ini lagi
Aku akan lebih baik. Karena aku pernah melakukan ini sebelumnya
Hanya saja jangan pernah kau datang lagi ke hati ini

Meskipun demikian, ini akan tetap menjadi kisah kita
Karena aku akan tetap mengingatmu
Sekarang dan nanti

(Terjemahan bebas; Now and Then by Black Mores Night)

Hari ini jiwaku mati

2005-01-13T11:59:00.000+07:00

Hari ini aku begitu marah dengan hatiku. Karena ia gagal menyelamatkan jiwaku yang sedang koma. Aku sangat kecewa dengannya karena ia tidak memenuhi sumpahnya untuk tidak membiarkan kenangan lamanya kembali.

Damn!

Dia begitu mudah masuk dalam jiwaku yang sebentar lagi sembuh. Kemudian membuatnya kembali kritis lalu mati.

Jiwaku telah menjadi bangkai berserak dengan kenangan yang merenggut nafasnya. Dia terbunuh sudah. Karena kelalaian hatiku, karena kenaifan hatiku.

Kenapa kau bawa kembali dia pulang. Kenapa hatiku? Begitu rindukah kau dengannya? Hingga kau lupa pada jiwa yang seharusnya kau lindungi dari kenangan itu?

Sekarang aku benar-benar sendiri. Jiwaku telah mati dan aku sudah berhenti mempercayaimu lagi.

Gak tau harus bilang apa

2005-01-13T04:31:00.000+07:00

Begini ini, kalau terus larut dalam kenangan. Trapped in the middle of nowhere. Nyebelin banget!

Jam 1.30 dini hari aku dismsin sama dia, katanya kangen. Siapa yang gak blingsatan, seharusnya sms itu aku terima setahun yang lalu dimana aku masih terus berharap dan menangisinya setiap kali aku buka mata di pagi hari.

Tapi sekarang, setelah ratusan jam, ribuan menit dan jutaan detik aku berusaha menghapus dan mengganti dengan apapun agar kenangan tentang dia hilang, suddenly dia datang seperti lelaki yang baru pulang dari pencariannya. Kemudian aku, yang menurut dia sebagai rumahnya hanya tertegun (no words).

Gagal semua usahaku selama ini untuk menghilangkan -isme tentang dia. Seketika kenangan dan harapan yang sudah hampir selesai aku kubur membuncah seperti tsunami dan menyapu habis ketegaranku. Sampai aku terhenyak dan nyaris gak tau lagi apa yang aku inginkan dalam pikiran ini.

Kata sepupuku ini pilihanku, kalo aku bener-bener mau balik sama dia aku harus reply dan bilang kalo aku juga kangen sama dia. Itu artinya aku akan mengulang kembali apa yang pernah terjadi di antara kita or apa mungkin dia sudah berubah dan menjadi lelaki yang baru dengan segala perbaikan yang katanya sudah dia lakukan selama ini (So then, whoose can guarantee it??).

Tapi hati ini terus meminta agar semua dimaafkan dan menuntut untuk mencobanya kembali. "This is the one you've been waiting for, girl" bisiknya. Dan tiba-tiba semuanya menjadi gamang. Aku bulak-balik pada dua perasaan yang berbeda dan mereka terus menghimpit dada.

Perasaan satu memintaku harus memutuskan sesuatu karena aku gak bisa membiarkan ini terus menggantung di nafasku. Perasaan kedua begitu menghiba untuk hanya pergi saja dari semua ini dan melepaskannya.

Kenangan itu, harapan itu dan luka itu sekarang semuanya hadir menunggu eksekusi dariku. Tapi aku tak punya satu senjatapun untuk membunuhnya.

Mohon Bantuannya

2005-01-12T14:36:00.000+07:00

Alhamdulillah, senang rasanya punya blog sendiri. Dari coba-coba selama 2 jam dan setelah dapat sentuhan indah dari sepupu baikku (thank's ya, Naz), akhirnya jadi juga meskipun masih sangat sederhana. But simple is beutiful (melegakan sekali), karena itu buat siapa saja yang nanti mampir di sini, mohon bantuann, kritik dan pujiannya :P

Patahan Angin. Nama yang begitu saja terbersit di kepala ku ketika melihat danau di depan rektorat UI Depok waktu aku spending time bersama sepupuku yang baik.

Subhanallah, sore yang teduh dengan matahari yang tinggal sebelah membagi cahanyanya di danau yang menghampar. Tiupan angin membuat gelombang halus di atas air yang terus merambat ke arah barat. Tapi diantara gelombang ada sebuah garis seperti fatamorgana membelah lurus gelombang danau seakan tidak ada udara yang menghembusnya. Angin di sana patah, indah sekali.
Dari situ aku menamainya.

Aku sangat berharap , blog ini menjadi sarana siapa saja yang mau berbagi tentang apa aja terutama art, puisi, essai atau apa saja yang ada hubungannya dengan sastra. Karena aku sangat menikmati semua itu.

Terakhir, aku juga berharap blog ini juga bisa menjadi sarana belajar buat kita semua. Amin

Pulang

2005-01-12T13:15:00.000+07:00

Engkau adalah nama dari hati yang ku tuju
Maaf, bila telah sekian lama aku lupa menatap Mu
Di antara sekian ribu curah Mu

Kusadari atau tidak, Jalan ini kian sempit dan curam
Aku tahu kalau Kau akan menduga aku pasti berteriak melolong meratapi Mu
Iya, Kau benar. Dengan badan ku yang kotor aku merangkak menjilati singgasana Mu yang kudus dan agung

Maafkan aku, wahai penguasa jiwa, pelumat cahaya dengan gelap, penakluk malam dengan cahaya.

Aku datang kembali membawa asa yang kian terputus
Membawa pahala yang semakin kotor dengan nistaku
Aku tahu Kau tak akan membenciku
Namun aku malu menuju kuasa Mu
Lagi...

Aku Merindu Mu

2005-01-12T02:01:00.000+07:00

Tuhan, jika hanya ini saja yang kurasa
Tentang hati yang ku baktikan pada Mu
Maka ini teramat kurang bagiku

Seandainya saja rasa gemuruh di hati ini dapat kulukiskan
Seperti ngarai Van Gogh yang berani
Mungkin ngaraiku lebih terjal lagi

Tuhan, dalam ujung lingkaran fikirku
Yang tak pernah terpuaskan
Jernihkanlah,
Sejernih zam-zam yang mensalju di padang pasir-Mu
Bekukan rinduku yang membara
Tenangkan desakan hatiku yang menghimpit
Sunyikan riak tangisku

Diamkanlah aku
Dalam pusaraku
Titipkan nyawaku
Dalam pusaran ‘Arsy Mu nan agung

Aku tak sabar lagi
Sungguh
Aku tak sabar lagi

Hatiku dan Aku (1)

2005-01-12T01:24:00.000+07:00

Berhentilah bernyayi, jika suaramu kian parau. Dan menagislah dalam kelelahanmu. Tak perlu tersenyum jika air mata itu kebahagianmu. Jangan paksakan ia mengendap menjadi kristal palsu perasaanmu. Biarkan ia membuncah seperi mata air di gunung hatimu.

Bila jiwamu telah puas, maka kembalilah bernyayi. Jangan katakan tidak, karena hidup ini sangat menyakitkan jika ditolak. Kalau pun kau ingin mengatakannya sekarang, teriakkanlah! Mumpung suaramu sedang parau, agar hanya angin dan bayanganmu saja yang mendengarnya. Selanjutnya, dzikirkan kata ya…

Biarkan ia mengalun dalam nyanyianmu yang baru.

Tiga Siluet Kosong

2005-01-11T22:30:00.000+07:00

Apakah makna waktu bagimu
Berbedakah waktu nanti, sekarang dan yang lalu
Benarkah mereka merentang dan merengkuh setiap asa
Dari manakah aku harus memulai
Jika sayapnya terus meliputi

Apakah makna asa bagimu
Berbedakah ia dengan apa yang aku miliki sekarang
Benarkah mereka selalu datang mengiringi hidup
Dari mana aku harus memulai
Jika bentuknya pun tak berbatas

Apakah makna sepi bagimu
Berbedakah ia dengan gelap, hening dan sendiri
Benarkah mereka selalu datang pada setiap sedih
Dari mana aku harus menghentikannya
Jika senyumku pun berawal dari kesedihan

Bilakah waktu menghentikan sepi
Dan kemudian menghadirkan asa dalam setiap kehidupan yang hidup

Tonight

2005-01-11T22:16:00.000+07:00

Pada sebuah asa
Kau rupakan nirwana
Mencipta renjana
Dalam satu jiwa